私たちはもっと意識を高める必要があります…具体的には何でしょうか?

より多くの自己認識を育むことが精神的成長の鍵です。 そして最初に気づくべきことは何でしょうか？ 真我は身体や脳以上のもので構成されているということ。 実際、私たちの存在全体は実際には私たちの精神によって保持されています。 ですから、そこに私たちは注意を向けなければなりません。

恥の意識

私たちがスピリチュアルな道に進みたいと思うとき、多くの場合、不快な感情を避けるためのより良い方法を求めます。 まったく逆のことが真実であること、つまり自己啓発には困難な感情と向き合うことが必要であることに気づくと、そのような道から離れたくなります。 なぜなら、私たちは自分の気に入らないものを避けられるという幻想に陥っているからです。

自己探求は自己認識を育むために不可欠ですが、困難の原因ではないことを理解することが重要です。 本当の原因は、私たちの心の中に埋もれてしまった未解決の内なる痛みです。 それは私たちの内なる盲目な領域に隠されています。

ご存知のとおり、私たちが見たくないものです。

したがって、私たちが最も深い問題の根本に到達し、最も深い傷を癒したいのであれば、見たくない場所に行かなければなりません。 そしてそのアクセスルートは私たちの恥を経由しています。

ほどける恥辱

恥は私たちの仮面の外側の層です。 したがって、私たちが自己治癒の道に乗り出すとき、最初にぶつかるのは恥です。 しかし、ここに恥についての良いニュースがあります。勇気を出して適切な方法で自分自身を他人にさらけ出すと、恥は消え去ります。

本質的に、恥とは、私たちが見ることを恐れている、または他人に見られることを恐れている盲点を抑え込む、または意識から遠ざける必要があるという感情を説明するために使用される言葉です。 それは私たちのエゴが暴露を避けるために使うトリックです。 そして、それは私たちに目をそらし続けるように警告するしっかりとした蓋のように機能します。

恥を引き起こす側面を認めるとき、私たちは癒し始めることができます。 これらには、他の人よりも劣っているように見えることへの恐怖、軽視されることへの恐怖、屈辱への恐怖が含まれます。 危険を冒してこれらの恐怖を他の人と共有すると、自分が一人ではないことがよくわかります。 なぜなら、私たちの恐れや欠点は基本的には他の人たちと同じだからです。

それが起こるまでは、恥のせいで、私たちが本当に愛され、感謝されているかどうかを知ることができなくなります。 なぜなら、私たちの中にあるこの小さな声がこう言うからです。「もし彼らが私の本当の姿と私が何をしてきたかを知ってさえいれば、彼らは私を愛さないでしょう。」 その場合、私たちが受け取る愛情は、私たちの実際の人間ではなく、見た目の人間に向けられる運命にあるように思えます。 そのため、私たちは不安や孤独を感じることになります。

勇気を持って自分の隠れた領域を見つめ、それに伴う脆弱性を自分自身に感じさせるための最初の一歩を踏み出すと、私たちはそれが何であるかが恥であることがわかるでしょう。 それは私たちを自分自身、他者、そして神から遠ざける幻想の一部です。

結局のところ、本当の幻想は、私たちは自分の中に存在するものをすべて避けることができるということです。

私たちの防御に対する意識

私たちの恥のすぐ下には、痛みから身を守るための戦略があります。 これらの防御戦略の最大の問題は、実際には機能しないことです。 実際には、それらは私たちにさらに精神的な苦痛をもたらします。

結局のところ、人間は実際の脅威が発生した場合に対応するようにうまく設計されています。 アドレナリンが発動すると、私たちは注意を狭め、生き残ることに集中する本能的な反応を起こします。 ここでの問題は、精神的苦痛は本当の脅威ではないということです。

苦しい気持ちは私たちを殺しません。

したがって、精神的苦痛の脅威が幻想であるならば、この脅威と戦うために作られた防御策も同様に非現実的です。

肝心なのは、私たちが擁護されるとき、私たちは真実ではないということです。 その代わりに、私たちは、「人生、私にこんなことをしないで！」と偽りの痛みを叫びながら、非難、被害者意識、判断力を使ってすべてを自分からそらす可能性があります。

本当の苦痛は、私たちを自分自身の中心から遠ざけ続ける盲目さです。 これは私たちのハイヤーセルフであり、善いものすべてで構成されており、自己、他者、そしてすべてのものとのつながりに役立ちます。

完璧主義を解く

多くの場合、私たちは弱くなり自己をさらけ出すことを望まず、代わりに完璧の仮面を選択します。 パスワークガイドでは、これを私たちの理想化された自己イメージと呼んでいます。 ここでの目的は、理想化された自分自身を世界に示すことで、失われた自信を補うことです。 これは私たちに心の平安と最高の喜びをもたらすと私たちは考えます。

問題は、人は完璧ではないということです。

不完全であることは人間の状態の一部です。 それでも、自分自身の理想的ではない部分に目を向けるのは、非常に謙虚な気持ちになるかもしれません。

幸いなことに、自尊心への道には、欠点がないこと、つまり完璧であることは必要ありません。 自尊心は、自分の不完全さに対して現実的かつ建設的な態度をとることで生まれます。

だからこそ、この道を歩むための基本的な要件は、自分自身に正直であること、そして自分よりも良く見えることを望まないことです。

自分たちのネガティブさへの気づき

霊的な法則は神の恵みによって作られてきたため、私たちを神から遠ざける選択は、ポジティブなものではなくネガティブなものに合わせることで、最終的には痛みを引き起こすことになります。 そうすると、痛みは薬になるだけでなく、家に帰る道を見つけるためのロードマップにもなります。

すべてのネガティブな感情は、喜びと苦痛が交差することから生じます。 これは基本的に低次自己の起源です。 なぜなら、どんな真実も歪められる可能性があるからです。 そして、それこそが低次自己そのものであり、喜びを苦痛に歪めたものなのです。

低次自己には喜びが含まれているため、破壊的な行為の中に喜びを見つけるまで、それを取り除くことはできません。 そうすれば、その歪んだエネルギーを愛情のある流れるような形に再変換することができます。 そのためには、それに関連する間違った考え方も理解し、修正する必要があります。

霊的法則の認識

人生をだましてはいけないというのが霊的な法則です。 したがって、私たちが痛みを感じることを避けて人生を過ごしてきたのであれば、遅かれ早かれ、痛みと向き合わなければならないことになるでしょう。 良いニュースは、私たちが感じることを恐れている痛みは、それに対する恐怖ほどひどくないということです。 言い換えれば、痛みに対する恐怖は、痛みそのものよりもはるかに悪いのです。

ステップを飛ばしてはいけないというのは精神的な法則でもあります。 これは、私たちが現在考えていること、感じていること、信じていることを苦労して発見するという作業を越えることを可能にするスピリチュアルなバイパスがないことを意味します。

私たちはそれぞれ、心の中で実際に何が起こっているのかを知り、感じることから気を紛らわせる方法を無数に持っています。 私たちは、自分の中で最も悪いのは本当の自分であるという信念を半ば自覚しています。 そして私たちは、惨めさと痛みを抱えているのは自分たちだけだと信じています。

どこかの時点で、走るのをやめる時が来たことを認識しなければなりません。

私たちの内なるつながりへの気づき

実際、私たちが自分の痛みに対して、何らかの形で、まだ理解していないかもしれないが、責任があることを発見することは、深く解放された認識となる。 私たちが責任を負えば、それは出口があることを意味します。

自分自身を自由にすることは可能です。

そして、この取り組みを主導するのは私たちの側でしょうか？ 私たちのハイヤーセルフ。

皮肉なことに、自分自身を見つめるこの作業をしていると、 現在の私たちと同じように 自尊心を築きます。 それはまた、他者に対する真の寛容と真の受容にもつながります。 これは、他者に会わないことに基づいた「寛容の仮面」ではありません。 むしろ、それは私たちが他人の欠点や違いをはっきりと見て、それを理由に彼らを愛したり尊敬したりしないときに起こります。

フェネッセからのこれらのスピリチュアルな教えはすべて、私たちの内にある神聖な真実を発見するよう私たちを導きます。 彼らは、まだ暗闇の中で失われた部分を変換する方法を私たちに示すことによってこれを行います。 そうすることで初めて、私たちは内なる光に基づいて完全に生きることを学ぶことができるからです。

これを達成するには、私たちは本当の自分についての認識をさらに深める必要があります。

これを行うために私たちが信じなければならないことは何もありません。

–ジルローリー

適応 スピル・ザ・スクリプト: 自己認識への簡潔なガイド、 パートII： 自分との出会い

詳細については、 骨格、第6章： 理想化された自己イメージの起源と結果