正しい闘い方を見つける

ジル・ローリー

私たちの多くは、人生を混乱に満ちた不可解な試練として経験しています。それは困難であり、苦痛であると私たちは言います。それは闘いであり、人生に意味がないように思えます。まるで自分たちが人生から切り離されているように感じます。しかし皆さん、これは真実ではありません。

現在、私たちの人生が外側にどのように見えるかは、私たちが内側でどのように経験しているかを正確に再現しています。それは私たちのすべての態度と内面の特性の巨大な集合体であり、私たちが「私の人生」と呼ぶものとして現れます。

つまり、私たちと私たちが置かれている人生は別のものであると信じることは大きな間違いであり、最大の間違いの一つです。単純にそうではないのです。

闘争: 健康と不健康

人生には本当に苦労が伴うものです。理解することが重要なことは、私たちの闘いは健全で建設的なものになることもあれば、不健全で破壊的なものになることもあるということです。

おそらく私たちは、「闘争を放棄する」必要があるという宗教や哲学を知っているかもしれません。そのような教えは真実かもしれませんが、私たちはこれを、諦めるべき、あるいは屈服すべきである、受動的になって自分自身のために立ち上がるべきではないという意味であると誤解していることがよくあります。私たちは目標や達成感を手放すべきだということです。

そのようなアプローチは、私たちをナマケモノへの間違った道に導きます。それは無関心と停滞につながり、人生にもっと多くを求める自分自身を責めることさえあります。

さらに悪いことに、そのような態度は、私たち自身や周囲の世界の生活の状況を改善する能力を持っているのに、それを改善することができなくなります。そして、それはある意味、実に残酷です。

対照的に、健全な闘争は私たちを疲弊させません。なぜなら、私たちが自分の闘いに対して健全なアプローチを取れば、私たちの努力は無駄にならず、エネルギーが枯渇することもないからです。正しい方法で闘えば、私たちは自分自身と戦うことをやめることができます。

間違った戦い方

不健全なやり方で流れに逆らって奮闘すると、私たちはその闘いに飲み込まれてしまいます。闘争は私たちを滅ぼします。一方、健全な闘争は実際に私たちを強くします。

結局のところ、私たちの中にあるものを表面に泡立たせるのに何の努力も必要ありません。実際、私たちは内部の物質が表面に出ないようにするために多くのエネルギーを浪費する傾向があります。そして、なぜ私たちはいつもこんなに疲れているのだろうと不思議に思います。

私たちは、人生に対処するためのエネルギーがないと感じるところに達します。しかし、もし私たちが状況を好転させ、正しい方法で苦労し始めたら、人生は大きく変わってくるでしょう。なぜなら、私たちは今、自分の中にあるものに気づかれないように全力で戦っているからです。私たちは自分の感情の流れを常に遮断することでこれを行っており、それはとても疲れるものです。

そして皆さん、これこそが不健全な闘争の意味なのです。

流れを妨げる

私たちは自分の感情、そしてそれに伴う態度をストリームに例えることができます。これらの感情の流れは、移動するにつれて、内外の影響を受けるサイクルを経ます。しかし、それらを実際にコントロールしているものは私たちの中にあります。

そして私たちは、そのダメージが外側から修復できることを期待して、自分の感情のコントロールを自分の外側の何か、たとえば外側の状況に移そうとします。私たちは助けが来て、不調和な感情の流れを調整してくれることを期待して人生を生きています。これを行うと、私たちが本当に感じていることへの気づきをもたらす可能性のある自由な流れを妨げます。

自分自身の外側に焦点を置くことによって、私たちは手元にある本当のコントロールからますます離れてしまいます。そして最終的には、自己を完全に認識することだけが、意味のあるコントロールとなるのです。

この流れのたとえを続けて、このアプローチを使用して、私たちが感情を抑圧したときに与えているダメージを見てみましょう。というのは、物事をこのように見ることで、私たちはこれらのバリケードを取り除きたいと思うようになるかもしれないからです。

危機の本当の原因

あらゆる感情、つまり私たちが人生に対して抱くあらゆる態度や反応を、流れとして視覚化するようにしてください。ここで、小川にバリケードを作ると何が起こるかを考えてみましょう。結局のところ、川をせき止めることは十分に可能です。そうなると、ダムに向かって流れていた水が止まってしまいます。

ダムの後ろに水がたまるほど、バックアップされる水のエネルギーは大きくなります。ある日、水がダムを決壊させて水が溢れ、ダムだけでなく、途中にある健全で自然な植生や構造物もすべて破壊してしまいます。

しかし、そこまで暴力的にバリケードを破壊する必要はない。

私たちの心の中には、そのようなダムが存在します。そしてそれは決して構築される必要はありませんでした。しかし、私たち一人ひとりがそのような障害物を建てることを選択したのですから、今はそれを撤去しなければなりません。私たち自身の努力によって、この内側のダムを段階的かつ計画的に取り除くことは可能かもしれません。このような意識的なプロセスを自己対峙と呼ぶかもしれません。

あるいは、自然の成り行きに任せて待つこともできます。その場合、バリケードは逆流する水の力で流されて崩れ落ちてしまいます。人生が私たちをこのように乱暴に扱うとき、つまり私たちの蓄積された破壊的な態度が最終的に緩むまでこのバリケードに抵抗し続けるとき、私たちはいわゆる危機に陥ります。

瓦礫の撤去

川をせき止めないことを選択した場合は、瓦礫を自由に表面に浮かせて除去できるようにします。というのは、流れる水は純粋で新鮮で、常に再生し続け、川からゴミを一掃してくれるからです。それがまさに自然の仕組みではないでしょうか？

それは私たちの魂の流れにも同じように作用します。

私たちがそれらを恐れ、過去の傷の残骸とそれが生み出す破壊的な傾向から目を背け続けたときにのみ、それらはバリケードの後ろに蓄積されます。そしてその結果、私たちが何が起こるかを制御できないことがわかったとき、いつかそれらが私たちを圧倒することになるでしょう。

しかし、瓦礫が表面に現れることを恐れる必要はありません。とはいえ、自分の内なるブロックを取り除き始めると、これまでに感じたことのないようなネガティブな感情を経験することになります。そして、蓋を閉めたくなるでしょう。

この誘惑に注意してください。

なぜなら、これらのネガティブな感情の背後には、私たちのポジティブで寛大で愛情深く利己的な感情がすべて隠れているからです。そして、否定的な感情が流れ出すことを許可され、私たちにとってそれほど有害だと感じなくなると、それらは続きます。覚えておいてほしいのは、暗い感情を感じなくても、魔法のように消えるわけではないということです。

不安に押しつぶされて

たとえば、私たちが不安と闘うとき、つまり自分の不安が存在することを否定するとき、ダムの向こう側で不安が湧き上がってきます。水が膨らみます。ダムが維持され続ける限り、私たちが感じるのは漠然とした不快感です。私たちは抑制されていると感じるでしょうが、その理由はわかりません。私たちは、自分たちの最高の可能性の一部が十分に活用されていないと感じるでしょう。

私たちは何が起こっているのかを完全に把握することはできませんが、私たちの不安感はますます強まり、ダムの裏側で蓄積されていくでしょう。何らかの外側の出来事が私たちを飲み込む日が来るまで、私たちは不安を最大限に感じることはありません。そして、私たちは直面する勇気がなかった不安と無力感のすべての絶望を感じるでしょう。

そのため、不安を抑えようと苦労していると、実際には不安がさらに大きくなってしまうのです。その存在を否定すると、それが増大し、そうでない場合よりも強くなります。これは、恐怖、疑い、敵意などの他の感情にも同様に作用します。なぜなら、根底にある原理は常に同じだからです。

さっさとバリケードを撤去した方が賢明ではないでしょうか？自然が最終的にそれを破壊し、私たちが無力感を感じるようになるまで、なぜ待ち続けるのでしょうか？なぜなら、そのようなことが起こると、私たちは感情に圧倒されてしまいますが、その意味が理解できないからです。蓄積された勢いが強すぎるだけだから。

そのような時まで待つ必要はありません。

私たちの抵抗に立ち向かう

フェネスとパスワークガイドのこのスピリチュアルな道をたどる目的が XNUMX つあるとすれば、それは不必要な闘争を避けることです。私たちがこの道をたどるとき、私たちは内部のバリケードが自ら取り除かれる前に、それを取り除くよう努めます。私たちは自分の感情を流れに任せ、そうすることで感情が抱いているものをすべて引き出します。

疑念や攻撃性、嫉妬や独占欲、自尊心や自己中心性など、避けたい、逃げたい、否定したい感情に向き合うことで、私たちは自分の中にまだ生きている傷ついた子供のすべてに向き合うことになります。

なぜ私たちはこれらの感情から逃げたくなるのでしょうか？

それは、暴露、脆弱性、傷害から身を守ることと関係しています。しかし、それだけではありません。

なぜ私たちは抵抗するのでしょうか？

私たちの内なるバリケード、つまり自分の感情を感じないようにする防御手段が、人生の傷から私たちを守ってくれていると言うだけでは十分ではありません。本当は何が起こっているのかというと、私たちは子供のままでいられることを望んでいるから、自分の感情を感じることに抵抗を持ち続けているのです。

結局のところ、子供たちには、安全で幸せになるために必要なものがすべて与えられるという利点があるようです。そして、彼らはそれを自分で手に入れる必要はありません。

これは非常に魅力的な幻想であり、私たちは自分の足で立つ必要がなくても受け取る権利があるかもしれません。私たちは子供時代のこの利点を思い出し、それを過去の傷が埋められているバリケードに飛び込むことへの恐怖と結びつけます。

これに加えて、この埋もれた痛みに直面したくない私たちの無力感が意図的に蓄積されています。私たちのエゴは弱いままなので、今は自分自身を信頼できません。これは、私たちが自分のニーズを他人に依存する口実を生み出します。

私たちは、自分たちの幸福、充実感、安全が自分の外側からもたらされるという信念を放棄したくないのです。実際、私たちはこの希望にしがみついているのです。

これが私たちが障壁を取り除くことに抵抗する根本的な理由です。

感情的な成熟を得る

感情的に成熟するとは、フラストレーションに耐える能力を持つことです。すべてがいつも思い通りにいくわけではないことを受け入れる必要があります。そうすれば、私たちは波とともに浮かび、波に逆らうのをやめるでしょう。奇妙なことに、これを行うことで自信が得られます。

欲しいものが何もないことを受け入れる能力を獲得することで、私たちは自分自身への信頼を獲得します。自分で欲しいものを手に入れることができないのに、自分が欲しいものを手に入れようと主張するなら、私たちは不安で無力で依存したままになるでしょう。しかし、フラストレーションを受け入れることによって、私たちは人生に対処できるという自信を持つことができます。

皆さん、最後の XNUMX つの文について深く考えてください。

逆流のもつれを解く

子どもも病人も基本的には無力であり、他人に頼る必要があります。つまり、抵抗する精神はまだ成長していない子供であるだけでなく、意図的に障害者であるということです。

一方で、私たちは無力であることを恐れており、自分の無力さが本物であるかどうかさえわかりません。その一方で、私たちは自分が認めたい以上に多くの内なる資源を持っているかもしれないということを認めるのを恐れています。なぜなら、私たちに未開発のリソースがあることを認めると、自分自身に対して責任を負うなど、特定の義務が生じる可能性があるからです。

これらは、私たちが見つけて解放しなければならない一種の逆流です。無力になることへの恐怖と同時に、無力になりたくなければ無力になる必要がないことを知っていることへの恐怖です。さらに、私たちは、すぐに満足したいという子供じみた欲求を放棄しなければならないことを恐れています。

自分の内側にあるこれらのものを見ることへの抵抗が、私たちを生命の流れから切り離してしまいます。これを長く続けるほど、バリケードの後ろに水が溜まっていきます。解決策は、私たちがいかに不快な感情を脇に追いやろうとしているかに気づき始めることです。

私たちの希望は、彼らがいなくなることです。

ゲートウェイの祈り

あなたの弱さを感じるゲートウェイを通してあなたの強さがあります。

あなたの痛みを感じるゲートウェイを通して、あなたの喜びと喜びがあります。

あなたの恐れを感じるゲートウェイを通して、あなたの安全と安全があります。

あなたの孤独を感じるゲートウェイを通して、あなたが持つ能力があります

充実感、愛、交際。

あなたの憎しみを感じるゲートウェイを通して、あなたの愛する能力があります。

あなたの絶望を感じるゲートウェイを通して、真実で正当化された希望があります。

あなたの子供時代の欠如を受け入れるゲートウェイを通して

今あなたの充実感があります。

– Pathwork® ガイドレクチャー #190: 恐怖を含むあらゆる感情を経験することの重要性

私たちの恐怖に立ち向かう

恐怖は普遍的な感情であり、誰もが対処する方法を学ばなければなりません。恐怖に気づくとそれが溢れ出すと信じるのは間違いです。なぜなら、気づきが私たちの困難の原因ではないからです。もっと大きな問題は、恐怖とその根底にあるものに対する私たちの態度です。

不健全な闘いに陥っているとき、私たちは自分自身にこう言います。恐怖は不快なものだから、感じたくないんです。」そんな想いで僕らは恐れている部分と戦っている たった今。恐怖の波に耐えることで、私たちは恐怖に押し寄せる恐怖を生み出します。

問題は、私たちが依然として恐怖を直視しないように自分を守っていることです。しかし、恐怖と懸命に闘うのをやめることはできます。私たちは、「私は人間であり、他の多くの人たちと同じように、今恐怖を感じています」と言うことができます。

このようなアプローチにより、私たちは恐怖の波に飲み込まれるのではなく、恐怖の波に乗ることができます。私たちは恐怖の中で泳ぐことができ、恐怖に溺れることはないことに気づくでしょう。そうすれば、恐怖はそれほど危険なものとは感じられなくなります。それはまだ存在しますが、それほど悪くは感じません。

私たちの恐怖の背後には何があるのでしょうか？

恐怖の波と闘っていると、私たちは恐怖の波にどっぷりと浸かってしまいます。なぜなら、たとえ泳ぐ能力があるとしても、溺れることへの恐怖が私たちが泳ぐことを妨げているからです。そして、私たちが恐怖の背後にあるものを知ることができるのは、泳いでいるときだけです。

私たちが話している恐怖とは、しつこい持続的な恐怖であり、非現実的な恐怖です。この恐れ、つまり私たちが直面したくない恐怖の下には、ブロックされて流れられない別の「感情の流れ」が常に存在します。

それらは、敵意、傷と屈辱、恥、プライドと傲慢、自己憐憫、自尊心、不当な要求への固執などで構成されている可能性があります。これらは、私たちが恐怖を避けるのに苦労しているときに本当に苦労しているものです。しかし、私たちが意識の新鮮な空気の中に彼らが出てくることを許可すれば、恐怖は自動的に減少し、最終的には消えます。

これは約束です。