この二元論的な考え方を詳しく見てみましょう。理解すれば、それに巻き込まれない可能性が高くなるからです。 二元性とは、白が黒、善が悪、そして喜びが痛みを伴うという反対の状態です。 しかしもちろん、二元性はゲーム全体ではありません。 それ 団結するでしょう。 私たちはワンネスから来ました、私たちはワンネスの一部です、そして私たちはワンネスに戻っています。 しかし今のところ、私たちはここTwonessで立ち往生しています。

私たちは、XNUMXつの同じように魅力のない選択肢、「あなたがそうするなら、あなたがそうしないなら、あなたがそうしないなら、とんでもない」という難問である罠にかかっていることに気づいたとき、二元性につまずきます。 ここでは、反対は醜さだけが同じです。 例としては、私たちが悪い関係で立ち往生していることに気付いたときがあります。私がとどまると、私は孤独になり、価値がないと感じます。 私が行けば、私は一人になり、価値がないと感じます。

私たちを人生の行き止まりの道に導くのは私たち自身の間違った考えです。

私たちはそのような幻想に巻き込まれます。なぜなら、彼らは「私は関係ない」のように、私たちの無意識に埋もれてしまう隠された誤った信念にぴったり合っているからです。 私たちを人生の行き止まりの道に導くのは私たち自身の間違った考えです。

ですから、これを知っておいてください。私たちがどちらかまたは両方に巻き込まれたとき、私たちは真実ではありません。 唯一の解決策は、より大きな真実を知るために祈ることです。なぜなら、祈りは、分裂した自我が統一された自己、つまり無限の知恵、愛、勇気に満ちた私たちの神聖な中心に接触する方法だからです。

しかし、その瞬間、「問題の真実は何ですか？」と尋ねるのが最も難しいように思われるでしょう。 二元性に満ちた自我は、生死にかかわる闘争に閉じ込められており、間違っていると死のように感じられ、逃げ道を見つけることができません。

「今回は勝てる」と思います。 しかし、私たちは隠された間違った結論に一致する人々や状況を引き付け続けているので、私たちはできません。 しかし、深く祈れば、より大きな真理が浮かび上がります。 ノックするとドアは常に開きます。 私たちが二元性を超越し始めるのは、正しいことよりも真実にもっと熱心になるときです。

「問題を作成したときと同じような考え方で問題を解決することはできません。」
- アルバート・アインシュタイン

ここから、双対性の次の層に深く入り込むと、両方の不十分な選択が実際にはより大きな双対性の半分につながることがわかります。 たとえば、「私は私が関係にあるときだけ重要です。 一人でいると無価値だと感じます。」 私たちをさらに勝てない状況に閉じ込めるのは、「悪い半分」から逃げたいという同じように強い願望を持って、「良い半分」に向けて努力することです。 良い半分は真実ではないので、それは私たちが悪いところから逃げているときに私たちが直面していることです。 このレベルでの脱出はありません。

だから今、私たちは本当に死の玄関口にいます、そして私たちの仕事は最終的に死ぬことを学ぶことでなければなりません。 多くの小さな方法で、毎日、私たちは痛みから私たちを救うことを望んでいるものを手放すことによって死ぬ必要があります。 それが私たちの深い信念であるならば、私たちは私たちが問題ではないと感じて死ぬ必要があります。 そうして初めて、私たちは真実を浮き彫りにし、主張することができます。「私が誰かと一緒にいるのか、一人でいるのかは重要です。」

私たちは喜びだけを望んでおり、私たちは自分の傷を感じないように悪魔のように戦い、行き詰まりに身を凍らせます。

この二元性のある土地に住むことについてのことは、私たちが特定の望ましい目標を目指して努力するときはいつでも、それは少なくともある程度、望ましくない目標をもたらすということです。 黒には白が付いてくるので、暗闇には光が付き、痛みには喜びが伴います。 しかし、統一面では、どちらの側も他方なしでは考えられません。

ここで、「すべてがXNUMXつ」という統一の概念が生まれます。しかし、それは人生ではありません or 死、それは人生だ & 死。 確かに、私たちがワンネスを望むなら、私たちはそれのすべての側面を進んで経験しなければなりません。 そして、それは人生の固有の苦痛で転がることを意味します。

私たちのすべての防御と対処メカニズムは、痛みは絶対に避けなければならないという二元論的な概念に根ざしています。または私たちはただ死ぬでしょう。 私たちは喜びだけを望んでおり、私たちは自分の傷を感じないように悪魔のように戦い、行き詰まりに身を凍らせます。

真実は、痛みを感じても私たちを殺すことはないということです。 さらに、私たちが痛みを伴う感情を解放するとき、私たちは心を開きます。 凍った心が溶けて、再び感じて流れるようになり、喜び、創造性、そして平和を体験することができます。 これは、自由、つながり、喜びの生活につながる出入り口です。 真実は知られています、それはそれを隠すことよりも私たちの痛みを癒すことが実際に害を及ぼすことはありません、そしてそれは私たちが愛を見つける二元性の扉を通り抜けることによってです。

子供が成熟した愛を受け取らないとき、二重性が作成されます。 そして、私たちの現在の発達の状態と、それぞれの化身のために親が選ばれる方法を考えると、成熟した愛を受ける子供はほとんどいないことに注意してください。 これは、理解するための重要な「設定」です。 これは、別のレベルの現実で、それぞれが同意したスクリプトの主要なプロットポイントです。

さらに、子供の需要によって作成された普遍的な二重性では 排他的な 愛、子供は勝つことができません。 子供は無意識のうちに兄弟と両親に嫉妬し、拒絶され排除されたと感じます。 二重性は、子供が両親の排他的な愛を望んでいるということですが、両親がお互いや兄弟を愛していない場合、子供はより苦しみます。 この「勝てない」ことは、子供が愛されていないことを強調します。

毎日、私たちは埋もれた痛みを避けたいと思っている場所を見つけることができます。

結果として生じる反対であるが同様に苦痛な考えは、「これは本来あるべき姿である」対「これは私の人生の多くであり、他の誰のようでもない」であるかもしれません。 これは子供が自己および/または人生について否定的な結論を引き出すように導きます。 しかし、どちらの声明も真実ではありません。

真実は、不完全ではありますが、両親は複数の人を愛することができるということです。 現実には、子供はなぜそれが愛されていない、不幸であると感じるのかわからない、または子供はそれが得たのでそれが幸せであると信じるかもしれません 一部 愛する。 いずれにせよ、愛されていない、愛されていないという痛みを伴う感情は、子供がこの痛みを感じることで死ぬと信じているために断ち切られ、中に閉じ込められます。 これらすべてを明らかにし、調査する必要があります。

これは私たちが死ぬという大変な仕事をし始めなければならないところです。 毎日、私たちは埋もれた痛みを避けたいと思っている場所を見つけることができます。 私たちは痛みを伴う感情を経験し、これが私たちを殺さないことを発見することによって、この幻想で死にます。 私達はまた私達の方法を持っている私達の未熟な要求に死ななければなりません たった今、そして私たちを救う力があると私たちが信じる何かや誰かにしがみつくこと。 エゴは「手放して神を手放す」ことを学ばなければなりません。そうすることで、はるかに広大な知恵と力の資源を発見します。

多くの場合、私たちの欲求不満の中で、私たちは自分が恐れていることそのものに目を向け、ネガティブなものを受け入れ、絶望感に身を任せます。 この場合、私たちはしばしば、物質的な所有物や熱心な宗教的信念などの満足の代わりを選択し、それが私たちが望んでいる幸せをもたらすことを願って固執します。

心を開いたままにして、不快な気持ちも含めてすべての気持ちを感じることができれば、窮屈で固い痛みを伴う感情を解放した後、気分が良くなることがわかります。 私たちは「良い叫び」によって柔らかくなり、開かれます。 このようにして、私たちは痛みと喜びがどれほど一つであるかを垣間見ることができます。

授受も同じです。 それらは分離できないペアです。 ですから、私たちが与えることは得意であるが受け取ることは得意ではないと言うなら、私たちは自分自身を欺きます。 受け取ることができなければ、本当に自由に与えることはできません。 そして、私たちが否定的な意図にとらわれて与えないなら、私たちは提供しなければならない最高の人生を受け取ることができません。

真実はスペクトルです。 そして、私たちが何かに関する真実の全範囲を見るまで、私たちが実際に完全な真実を持っていないとき、私たちは何かが真実であると見るかもしれません。 真実の窓は、電車の片側を眺める体験に例えることができます。 その窓から、ある風景が見えます。 しかし、電車の向こう側の窓の外を見ると、まったく違うものが見える可能性は十分にあります。 それでも、それはすべて接続されています。

したがって、二元論的思考では、世界は白黒に分けられます。 一方、現実は両方を少し組み合わせることができます。彼らは私たちを好きになることもあれば、そうでないこともあります。 成熟した大人にとって、これは世界の終わりではありません。

さらに、統一面では、他の人と同じように、私たちが正しいことも間違っていることもわかります。 さらに、反対の場合でも両方とも正しい可能性があります。

「事実の反対は虚偽ですが、ある深遠な真実の反対は、別の深遠な真実である可能性が非常に高いです。」

–ニールスボーア

私たちがどんな問題のより大きな真実を知るまで、私たちは好奇心を持ち続け、私たちの視野を広げていく必要があります。 何かがうまく着地しないとき、それは私たちがその問題の完全な真実をまだ発見していないからです。 それが起こるとき、エネルギーが解放され、私たちは真実によって活気づけられ、落ち着くのを感じるでしょう。

その人生を受け入れるには、そのすべての課題とともに、意味のある美しいものにすることもでき、勇気が必要です。 成熟度は、このようなより高いレベルの意識を保持するこの能力から生じます。

開発の段階

未熟なインナーチャイルド

• 二元性にとらわれた
• 画像は感情的な反応を生み出します
• トランスに住んでいる
  • 自動反射
  • 悪循環
  • どちらか/または方法のない状況

成熟した大人に溶ける

• 健康な自我はハイヤーセルフにアクセスして内なる子供を癒します
• 健康な自我は神の導きを求めます
• 両方/そして他の人とのつながり

統一意識に溶け込む

• ハイヤーセルフ、またはキリスト意識とのつながり
• ガイダンスと直感にプラグイン
• 完全に身体と調和の中で：活力があり、目覚め、平和
• 今に存在する
• 信託
• 「神は私の中にある」と気づきます

詳細については、 宝石、第14章： 統一された状態での生活を視覚化する方法、および第15章： 二元性の両面性への降伏.

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