私たちがこの仕事を始めたとき、私たちはそれが私たちにとって問題を引き起こしていると思い始めるかもしれません。 しかし、実際には、自己問診は私たちの困難の原因ではありません。 それらは、私たちの盲目の領域に隠れている私たちの未解決の痛みから生じます。 ですから、私たちが最も深い問題を明らかにしたい場合、つまり最も深い傷を癒したいのであれば、私たちは見たくなかったところに行く必要があります。 アクセスルートは私たちの恥を通ります。

深い傷を癒したいのなら、見たくなかったところに行く必要があります。 アクセスルートは私たちの恥を通ります。
深い傷を癒したいのなら、見たくなかったところに行く必要があります。 アクセスルートは私たちの恥を通ります。

実際には、正しい種類と間違った種類のXNUMX種類の恥があります。 正しい種類は真の悔い改めです。 このような恥がなければ、自己啓発の動機はありません。 そして、私たちは私たちの低い自己に対してこの高貴な戦いをすることはありません。

間違った種類の恥は、「私は絶望的に悪いです、そしてそれについてできることは何もありません」と言います。

私たちの自尊心の欠如は、私たちの欠点によるものではありません。 それは間違った種類の恥を持っているためです。

詳細については、 リビングライト、第14章: 恥| 正しい種類と間違った種類.

スクリプトをこぼす:自己認識の簡潔なガイド

恥は本質的に、私たちが見ることを恐れている、または他の人に見せることを恐れている死角を抑える必要がある、または私たちの意識から遠ざける必要があるという感覚を説明するために使用する言葉です。 それは私たちの自我が露出を避けるために使用するトリックです。 そして、それは私たちに目をそらし続けるように警告する堅いふたのように機能します。

恥は私たちのマスクの外層です。 ですから、私たちが自己回復の道に着手するとき、それは私たちが最初にぶつかる事です。 しかし、勇気を出して他の人に自分自身を明らかにすると、恥は消え去ります。

この道を歩むための基本的な要件は、自分自身に正直であり、私たちよりも良く見えることを望まないことです。

この道を歩むための基本的な要件は、自分自身に正直であり、私たちよりも良く見えることを望まないことです。

それが起こるまで、恥は私たちが本当に愛され、感謝されているかどうかを知ることを妨げます。 私たちのこの小さな声に対して、「彼らが私が実際にどのようになっているか、そして私が何をしたかを知っているだけなら、彼らは私を愛さないでしょう」と言います。 そうすれば、私たちが受ける愛情は、私たちがそうである人ではなく、私たちがそうであるように見える人に向けられているように見えます。 私たちは不安で孤独を感じてしまいます。

他の人よりも少なく見えることへの恐れ、軽蔑への恐れ、屈辱への恐れなど、恥を引き起こす側面を認めると、癒し始めることができます。 私たちがリスクを冒してこれらの恐れを他の人と共有するとき、私たちはしばしば私たちが一人ではないことに気付くでしょう。私たちの恐れと欠点は基本的に他の人と同じです。

「ほとんどの人は、このような精神的な仕事を始めるように動機付けられています。なぜなら、彼らが本当に求めているのは、望ましくない感情を避けるためのより良い方法だからです。 まったく反対の方向に進まなければならないことがようやく彼らに明け渡ったとき、多くの人は道を去り、回避は無駄であるという真実を受け入れたがりません。 彼らは彼らの幻想を主張します。」

– パスワーク講義 #191: 内と外の経験

隠れた領域を勇気を持って調べ、それに伴う脆弱性を感じられるようにするための最初の一歩を踏み出すと、それが何であるかを恥ずかしく思うでしょう。 それは、私たちを自分自身から、他の人から、そして神を知ることから切り離しておく幻想の一部です。 結局のところ、幻想は私たちが私たちの中に存在するものは何でも避けることができるということです。

したがって、自尊心への道は、私たちが自分の過ちから解放されることを必要とせず、完璧である必要があります。 自尊心は、私たちの欠点に対して現実的で建設的な態度をとることによってもたらされます。 このため、この道を歩むための基本的な要件は、自分自身に正直であり、自分よりも良く見えることを望まないことです。

詳細については、 真珠、第1章: プライバシーと秘密:近さを見つけるためのブーストまたはバスト、および第9章: 完璧を求めることが喜びを見つける方法である理由.

スクリプトをこぼす:自己認識の簡潔なガイド

ガイドは、私たち自身の最高で最も高貴な部分、つまり私たちのより高い自己についての恥を経験することもできると説明しています。 これがどのように発生するかです。 すべての子供は、可能な限りはるかに多くの愛と承認を望んでいます。 特にそれを拒絶しているように見える親によって—想像されたものであれ現実のものであれ関係ありません。 この排他的な愛情が起こらないとき、子供はそれを拒絶として感じます。

望ましい目的、つまり排他的な愛と受容は、親がそれを差し控えることと混同されます。 子供の未熟な心の中で、最初に望まれていたものに代わって、拒絶者が今や望ましいものになります。

したがって、子供は愛情がないことが望ましい状態であると結論付けます。 それから、冷たく、よそよそしく、感情のない状態、つまり拒絶者の行動パターンは、もはや拒絶されないための戦略になります。 これが無意識の中で、大人は愛を示すのは恥ずべきことだと感じます。

論理に欠陥があることは簡単にわかりますが、それはまた、子供の心の中にそれ自身の非常に理解しやすい限定された論理を持っています。 これは、私たちが表面化して調べる必要があるタイプの間違った考えです。

詳細については、 リビングライト、第15章: ハイヤーセルフの恥| 私たちは私たちの最高の自己を恥じています。 クレイジーだよね?

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