「神を見つける」とはどういう意味ですか？ それも本物ですか？ そしてそれが起こった場合、それはどのように見えるでしょうか？ それは私たちを完璧にするでしょうか？
実際には、神を見つけるようなものがあり、それについてぼんやりしたり非現実的なことは何もありません。 これは実際には非常に具体的なプロセスであり、ああ、幸せな日！—具体的な結果が得られます。 私たちが神を見つけるとき、私たちは宇宙の法則を理解します—私たちは世界がどのように機能するかを理解します—そして私たちは愛し、関係することができます。 私たちは喜びを経験し、真に自己責任を負います。 たとえそれが他人の承認をあきらめることを意味するとしても、私たちは誠実さと自分らしくいる勇気を持っています。 これはすべて、私たちが神を見つけたときに起こることです。 それはおかしいです。これは、私たちが本当の自分を見つけたときに起こることとまったく同じように見えます。 神を見つけることは、私たちがプロセスと呼んでいる名前で、自分自身を見つけることと同じです。つまり、自己疎外から家に帰ることです。
私たちの正直な本物の自分を見つけることの組み込みの側面には、喜びを感じ、喜びを与える能力を持つことが含まれます。 しかし、それをやめなさい、私たちは私たちが持っていないものを与えることはできません、そして私たちがそのような不完全な世界に住んでいるときにどうやって私たちは喜びになるのですか？
私たちはそれを実現するかどうかにかかわらず、楽しい人生と完璧な人生を結びつけます。 私たちが完璧でなければ、あるいはそう思うと、私たちは人生を楽しむことができません。また、隣人や恋人、あるいは人生の状況を楽しむこともできません。 これは人類の最も誤った信念のXNUMXつであるため、ここで一時停止しましょう。
確かに、私たちは頭の中でこの人生に完璧はないことを知っています。 だからこそ、不完全な状況に対する内なる反応を抑圧するのです。 しかし、私たちの抑圧は、紛争とそれについての私たちの混乱を引き起こします。 ですから、私たちの頭の中にあるものと私たちの感情の中で起こることの間には食い違いがあります。 本質的に、私たちは完璧を要求します、そしてそれはただ起こっていることではありません。
完璧を求める私たちが本当の自分から私たちを遠ざける方法の間に点をつなぐ時が来ました。それは今度は私たちの楽しい人生のチャンスを台無しにします。 ここで100％の喜びを求めて非現実的に撮影する人は誰もいませんが、現在よりもはるかに多くの喜びを得ることができる可能性があります。
奇妙に思えるかもしれませんが、喜びを与えたり受けたりする私たちの能力は、理論的にではなく、腸レベルの感情において、不完全さを受け入れることと関連しています。 もちろん、これらはまったく異なるXNUMX匹の動物です。 私たちは自分自身の中にこの矛盾があることを受け入れることから始めることができます。それは一瞬でも行うために多くの体系的な自己検索を必要とします。
不完全な関係を受け入れることによってのみ—そしてこれは私たちが一人でいることや不承認になることを恐れているために不健康な方法で提出することを意味しません—私たちは関係に喜びを与えます。 そして、私たちが不完全な存在であることを受け入れることによってのみ、私たちは私たちの不完全さから成長し、今、私たちが本当の自分であるという経験を楽しむことができます。 私たちが知っているように、私たちは現実と接触しないことをやめる必要があります。
私たちの多くは自分の感情を抑圧するのが上手になり、自分の不満や欲求不満を完全には認識していません。 私たちは完璧を手に入れることができないことを知っているので、完璧に満たないものを漠然とスキップします。 しかし、私たちが感じていることに気づかないままでいる私たちの努力は、多くの破壊的なエネルギーを生み出します。
この弾圧にはXNUMXつの有害な点があります。 まず、代わりに意識を選択した場合、私たちの欲求不満がどのように求められていないかを見ることができました。 欲求不満の原因となっているパターンを見て、それらについて何かをすることができたはずです。 第二に、私たちが抑圧するのに忙しいとき、私たちは私たちが変えることができないもの、つまり人生と人々が不完全であるということを受け入れる立場にありません。 いやはや.
より充実したものにするために、何を変更する必要があるかを区別し、ロールオーバーする時期を知るには、ある程度の意識が必要です。そうする方が簡単だからです。 深く掘り下げて、私たちはしばしば不変のものにヒッシーフィットを投げかけますが、同時に、完璧を求める不可能な要求は私たちを停滞させます。私たちは内部パターンを変更しないので、はるかに充実感につながる可能性があります。
私たちが迷子になっているこの紙袋から抜け出すための第一歩は、私たちの憧れに立ち向かう贅沢を自分自身に与えることです。 私たちは何を望んでいますか、そしてそれを持っていないことに対する人生や運命や他の人に対する私たちの不満は何ですか？ 私たちの生活の中で何かが完璧ではないことに憤慨している場合、私たちは恨みに直面する必要があります。 不完全さに対する恨みに完全に直面した場合にのみ、不完全さを受け入れ始めることができます。 そして、不完全さを受け入れることによってのみ、私たちは人間関係や人生に楽しみを見いだすことができます。
しかし、絶えず完璧を目指して努力している-そして、ここ地球には完璧さえ存在しないことを忘れないでください-私たちは本当のことを受け入れることができません。 それが私たちの生活と人間関係を台無しにする方法です。 それは私たちが成長するのを防ぎ、それによって完璧になることは決してないでしょうが、変化し、より良くなる必要があるものは何でも変えることを防ぎます。
これは逆説のように思えるかもしれません。私たちは不完全さを受け入れた場合にのみ喜びを感じることができます。 成長するために、私たちは自分自身の欠陥を受け入れなければなりません。 しかし、私たちがそれについて考えるならば、これは理にかなっています。 そして、本当に、それはどれほど難しいでしょうか？ 実際には、私たちは自分の感情や反応を認識していないため、非常に難しいことがよくあります。 私たちの中には非常に多くの隠れた隙間があるので、それらをじっと見つめるには十分な注意が必要です。 良いニュースです。私たちがある程度の進歩を遂げたら、真実を見つめるので、これを行うのは非常に厄介になります。
そして、再び真実は何ですか？ この世界は不完全だということ。 それが現実です。 私たちの魂の現在の状態の現実、または真実は何ですか？ 私たちは不完全さを受け入れません。 私たちはこれらの真実の両方の現実に直面する必要があります—一方は世界について、もう一方は私たちの魂の状態についてです。
この自己啓発の仕事に積極的に従事している人々は、しばしば自分自身に対する完璧主義的な態度につまずきます。「私は今までに自分の問題を解決するべきでした。 私は自分の問題が解決するまで幸せになれないので、焦り、強迫的で落ち着きがないに違いありません。 私は不完全な現在に生きることはできませんが、完璧になりたいと願うときは常に未来に生きていなければなりません。 そうすれば、私は完璧な幸福、完璧な愛、そして完璧な人間関係を体験するでしょう。」
もちろん、私たちはそのような考えをそれほど明確に定式化していません。 しかし、私たちが自分の感情を翻訳することができれば、これは彼らがどのように聞こえるかです。 それから、私たちがそこにたどり着くことは決してないということに気づきます。私たちはこの生涯ですべての問題を解決することは決してありません。 これは私たちを落胆させます：「なぜわざわざ？ なぜ自分の中でこれらすべての真実に直面するのですか？」 この種の反応は、精神的な成長についての完璧主義的な態度を象徴しています。 無意識のうちに、私たちは完全な完璧を達成する道を進むことを計画しています。 私たちにとって、この段階的な成長ビジネスはありません。
人々、私たちは問題がない必要はありません。 実のところ、私たちはそうすることはできません。 私たちは完全に生き、より多くの意識を持ち、より充実した経験を楽しむために完璧である必要はありません。 実際、私たちの不完全さを受け入れることで、私たちは変化するのに十分なほど不完全で柔軟ではなくなります。 硬い壁を作り、変化の可能性をなくしてしまうのは、完璧ではないことに対する私たちの急いで恥ずべきことです。
よくあることですが、問題は私たちの二元論的などちらか/または態度です。 まだ完璧ではないものを無視して、すぐに完璧を目指して努力するか、あきらめます。 私たちが完璧ではないことを受け入れると、そこで立ち往生すると思います。 これは両面のあるXNUMX枚のコインであり、どちらも真実ではありません。 両方を手放すと、健全で生産的なアプローチを見つけることができます。
完璧主義に対する私たちの間違った態度のもうXNUMXつの側面は、意識的にではなく、無意識の心の中で、外部の権威によって、規則によって、宗教によって、世界によって課せられた基準を満たさなければならないと考えることです。 したがって、完璧になるための私たちの努力は、たとえそれが非常に微妙であっても、私たちを自分自身から遠ざけるように導きます。 私たちは自分の本当の自分の目標とつながる必要があります。 何をしますか we 感じて欲しいと恐れますか？
完璧ではなく成長に焦点を当てれば、私たちは今に生きるでしょう。 私たちは自分たちの価値観を見つけ、外部から受け継いだ価値観を手放します。 見た目ではなく、自分のためにやっていきます。 私たち自身の価値観を見つけることは、私たちを自分自身に戻します—自己疎外から離れます。 それが調和を見つける方法です。 これは私たち自身を固定します。
私たちはすぐに答えるかもしれません 'ああ、私はふりをしません。 見た目のために何もしません。」 私たちは、心ではなく、感情のレベルでこれを探す必要があります。 これから完全に解放されている人間は一人もいません。 この不完全さを受け入れることができれば、成長することができます。 私たちの完璧主義を受け入れないことは私たちの成長を妨げます。
私たちは自分の感情を操作するように条件付けられているので、それをどのように行うかを確認するにはかなりの努力が必要かもしれません。 私たちの完璧主義を考えると、私たちの意識的な感情のいくつかは、まあ、それほど完璧ではないことを認識しているので、私たちはそれらの上に他の感情を重ね合わせます。 このように、私たちは自然にまたは有機的に機能しないので、どうすれば私たちは本当の自分になることができますか？ 最初は、私たちがどれほど不自然であるかを見るだけでも雑用になります。
私たちの自然な状態では、私たちの本当の自己は常に自発的になることをあえてします。 しかし、私たちが自分の感情を妨げているのであれば、自発性は問題外です。 私たちが自分の感情を改ざんする方法の例には、過度に感情的、過度に劇的、感情を誇張すること、実際よりも強い感情に自分自身を話すことが含まれます。 私たちがとても自己疎外的であるこれらのことをすることは無害ではありません。
これが私たちの感情の全力を鈍らせるために私たちがする他の何かです：私たちは間違った種類の注意-恐ろしい抑制-を力強い意志-強引な強制的な流れと結びつけます。 同じ人が両方の方法を採用することがよくあります。 過度に脚色することは、防御戦略として力を使用することにつながります。 感情を抑圧することは、私たちが私たちよりも穏やかであると引きこもり、逃げ出し、ふりをすることに関連しています。
手に負えない、誇張された感情はそれらを強くするように見えるかもしれませんが、本物でないものはすべて自己疎外につながり、したがって浅さになります。 私たちが過度に感情的であるとき、私たちは私たちのニーズを満たすために人生と人々を曲げたいと思っています。 それは本当の操作です。
強制電流は、満たされていないニーズによって引き起こされる緊急性から発生します。 私たちが自分たちのニーズに気づいていないほど、私たちはそれらを抑圧し、より強力に成就への衝動に駆られます。 私たちがしなければならないことは、私たちのニーズを認識し、理解することです。そうすれば、緊急性と強制力が後退します。これは、私たちが感情を改ざんする理由の大部分です。
私たちの認識されていないニーズの緊急性は、私たちがすべての比率から私たちの感情を構築する原因になります。 「私の気持ちが十分に強ければ、それは満たされるだろう」と言っているようなものです。 あるいは、私たちがもっと恐ろしく悲観的な性格を持っているのなら、彼らが存在することを認めません。 私たちは彼らの緊急性を無視し、私たちの意識から私たちの感情を絞り出しますが、存在からではありません。
私たちの感情を強くしたり弱くしたりすると、その機能が損なわれます。 そうすると、私たちの直感は展開できず、私たちの創造性や自発性も展開できません。 これは私たちを感情の豊かさから切り離し、私たちを貧しくします。 私たちは自分の存在の周辺に住んでいて、浅く感じます。
私たちの目的は、私たちが感じていることを完全に認識することです。 私たちは腰を下ろして、感情を表面に出す必要があります。 注意してください、それは私たちがそれらに基づいて行動しなければならないという意味ではありません。 それらに注意してください。 彼らの実際の強さを知覚し、それを私たちが以前に感じたと思ったものと比較してください。 この実践は、私たちの問題について異なる見方をし、私たちの本当の自分であることが何を意味するのかをよく理解するでしょう。
始めてみると、反応が起こってから数日後にしか反応に気付かないことがあります。 後で「すべき」ことに気づいたことに腹を立てるかもしれません。 しかし、進捗状況に注意してください。 今まで、私たちは自分の本当の反応に気づかなかったかもしれません。 反応の遅れは、薄暗い意識を超えた進歩です。 不完全さにも注意してください。一度に完全に気付くことはできません。 成長過程を喜んで、間隔を短くするように努めてください。
現実に対処できないとき、私たちはそれらを最悪にすることを余儀なくされるので、私たちは現実の状況を最大限に活用することを学ぶ必要があります。 そうなると、人生の成り立ちである不完全な状況からは喜びを得ることができなくなります。
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