この二元性の地に住んでいる私たちは、恣意的などちらかまたは両方の概念を絶えず抱いています。 これらのいくつかは、私たちが気づいてさえいないかもしれません。 私たちの最大の制限のXNUMXつを引き起こす最も一般的なもののXNUMXつは、勝ち負け、勝者と敗者についての態度です。
このように物事を見ると、勝者になるということは冷酷であることを意味します。 私たちは利己的で、他人を踏みにじり、打ち負かし、彼らを軽蔑しなければなりません。 これは、親切、思いやり、または同情の余地を残しません。 そのような感情が許されれば、敗者になることを恐れるでしょう。
したがって、敗者であるということは、利己的でないことを意味します。 そして、私たちは自己犠牲的で、親切で、善良で思いやりのある人々です。 私たちの中には、XNUMXつの選択肢を採用する人もいれば、他の選択肢を採用する人もいます。 しかし、誰もが自分たちとは正反対であることの結果を恐れています。
これらのXNUMXつの選択肢はどちらも適切ではありません。 どちらも良くも悪くもありません。 どちらにも同じ誤解が組み込まれています。 そして、どちらも孤独、恨み、自己憐憫、自己軽蔑、欲求不満に他なりません。 ブエノはありません。
二人がこれらの反対のチームからの関係で一緒に来るとき、それは絶望のポイントにつながる大きな摩擦に満ちています。 勝者は、弱さや依存への内なる欲求を恐れるのと同じくらい、本物の愛情の衝動を恐れることになります。 敗者にとって、彼らの善の概念は他人からの完全な承認と同等です。 これは、それが正当化されるかどうかにかかわらず、彼らはいかなる形の批判にも耐えられないことを意味します。 双方は基本的に、彼らが恐れていることと彼ら自身で戦っていることに憤慨している。それは反対の選択のようになる彼らの隠れた傾向である。 やあ兄弟。
私たちのほとんどは、ある程度、私たちの奥深くで、このようなものに座っています。 泳ぐ水のようなものもあれば、あちこちに現れるだけの人もいます。 漠然とした根底にある感情は、「欲しいものが手に入らないと負ける」、「負けないためには、タフで自分以外の誰も気にしない」というものです。 誰もが失うことを恐れていますが、後者は先に進んで、人間の暖かさ、感謝、愛へのすべての希望をパントするかもしれません。 それが勝つための戦略として働いたとしても、それは支払うべき非常に高い代償です。
それでも、そのような「勝者」は決して彼らの警戒を緩め、リラックスして手放すことはできません。 彼らの犠牲を通して、彼らの存在そのものを壊すことによって、そのような人は彼らが勝つチャンスがあると思います。 これが勝利への道をたどらないとき、疑いが始まります。否定性が山積みになります。 内面の強さが急落します。 XNUMXつはこれまで以上に不十分になります。
私たちは、想定し、予想し、それゆえに負けることと戦うことと、それに自分自身を辞任することとの間の微妙な境界線をよろめくことができます。 私たちの選択が残酷なものであるか、貧しい愚かなものである危険を冒すかのどちらかであると私たちが感じるならば、私たちはその線にいます。 あるいは、私たちの品位に誇りを持って、後者であることを辞任するかもしれません。 この場合、善は剥奪に等しいと言っているように見える規則に逆らうことはありません。 どちらの馬を選んだとしても、それは避けられません。罪悪感と不確実性がたくさんあります。
双方は世界全体を引っ張っています。 勝者は自分自身に大きな要求をしますが、それを満たすことは不可能であり、関係するすべての人にとって破壊的です。 敗者は、彼らが幸福を犠牲にした方法に対して世界が彼らに報いることを要求します。 彼らは彼ら自身の成就を追いかけないので、他の人はこのギャップを埋めるために立ち上がることになっています。 あなたが知っている、とても驚くほど良いことに対する報酬として。 しかし、このアプローチからは何の利益も得られません。
この勝ち負けの概念は、悲劇的に間違っています。 非常に多くのレベルで。 そして、とても不必要です。 ここでの悲劇は、私たちが深く信じていることが真実であるように見えることです。 私たちはそうします。 それが私たちのイメージ、または隠された信念が常に行く方法です-彼らは彼ら自身の間違った結論を確認します。 したがって、私たちは常にこのスティックの負けた端に行き着きます。
これらが唯一のXNUMXつの選択肢であると信じるだけでは、間違っていて制限があります。 真実は、私たちは自分の権利を主張し、残酷であったり、他の誰かから何かを奪ったりすることなく、私たちが望むものに到達することができるということです。 もうXNUMXつ進みましょう—それは 必要私たちが望むものに到達すること。 しかし、限られた間違った結論は、私たちが望むことを追いかけたことに対して罪悪感を感じる可能性があります。 そして、この罪悪感に組み込まれた微妙な無電流は、私たちのやり方でバリケードとして機能します。
同様に、私たちは時々、愛する人のために私たち自身の即時の利点を放棄することができます、そしてそれは私たちが私たちのすべての権利と利点を永久に失うことを意味しません。 私たちは自分自身が幸せであることに「はい」と言うことができますが、それは私たちが他人を考慮することに「いいえ」と言わなければならないという意味ではありません。 私たちがすべてのレベルでこれを確信しているほど、私たちにとっての利点と他の誰かとの間の対立が少なくなります。
このようにして、私たちは現実を受け入れ、視野を広げます。 そして、それが私たちが現実を実際よりも難しく、より厳しいものとして提示する障壁を打ち破る方法です。 勝ち負けの相互に排他的なジレンマでは、どちらのオプションも優先されないことがわかります。 正しい決断はあり得ません。 私たちは、この仕事をしようとする罪悪感や欲求不満から自分自身を解放し、他の人に彼らが決して提供できないものを私たちに与えてもらうことができます。 軽蔑したり勝利したりする必要はもうありません。 この真実は私たちの中に平和と確実性の広大な空間を開きます。
この対立が自分の中でどこにあるのかを探すとき、現実から逃れる傾向は、不快な側面に直面することへの恐れに基づいていないことが多いことを覚えておくことが重要です。 同じように、少し深いレベルで、私たちは幸福への恐れ、満たされ、充実した人生を送ることへの恐れを発見します。
間違いなく、私たちができる限りのことをしたいのであれば、最高の人生を送るために、私たちの精神の奥深くにある神の力を、そのすべての真実と愛とともに利用する方法を見つけなければなりません。 うわー、それはとても不可能に思えるかもしれません。 そして危険です。 私たちは自分自身の暗い部分に入る必要があります。 人生が悲惨で絶望的であるふりをする方が簡単ではないでしょうか。 他の誰かが私たちを救おうとしているというこの考えに固執することはできませんか？ 私たちの世話をするために？
そのようなアプローチは「ただ現実的である」ということを私たちは自分自身に喜ばせることができます。 結局のところ、私たちが建設的な生活を送って幸せになることができると考えるよりも、苦しみや痛みを受け入れる方が現実的ではないでしょうか。 またはそうこの考えは行きます。
私たちが直面することを本当に恐れているのは、人生が有意義で美しいものになる可能性があるという事実です。 これを受け入れるには、自分の中で真実を探す勇気が必要だからです。
私たちが欠陥のあるどちらか/または概念を剥がすとき、恐れは真実に道を譲ります。 拡大していきます。 自分自身と他人のために、美しさ、知恵、生産性を表現するためにどこまで行けるかには制限がありません。 私たちが至福の準備ができているなら、至福は私たちの準備ができています。
この創造的なプロセスは、他のプロセスと同様に、自己と普遍的な力の間のバランスを必要とします。 実際、あらゆる種類の創造は、普遍的な力の存在に依存しています。 それで、これは紛らわしいです—それはどれですか？ これらの創造力がなければ、価値のあるものは何も起こりません。 または私たちは自分の運命の達人であり、私たちの個人的な希望に従って私たちの生活を創造します。 別のいずれか/またはナットを割る。
どちらが良いですか？ これらの創造力を無視し、外の心と意志を信頼してください。それは確かに私たちをそれほど遠くまでは導きません。 あるいは、自分自身をまったく信用せず、神に祈っても私たちをがっかりさせない外側の神にすべての信仰を置きます。 それでもそうです。 排他的で限定的なすべての誤解は、私たちを失望させる選択肢に導きます。 この場合、彼らは両方とも私たちを神や自己を信頼しないままにします。 これは、これらXNUMXつのバランス（自己指向の心と普遍的な創造力）が、どちらかを選択しなければならないと感じた瞬間に混乱するために起こります。
適切なバランスを見つけるには、両者の機能を理解する必要があります。 自己の仕事は、私たちにとって正しいもの、私たちが望むものは何でも欲しがることです。 私たちが幸せなら、これは神の内面の現れを可能にし、それは私たちの周りのすべての人に同じことをしなければなりません。 私たちが本来の可能性を発揮するとき、私たちは他の人に良い影響を与えます。 自分との接触が強ければ強いほど、この効果は大きくなります。
しかし、私たちは、表面的な欲求ではなく、本当に私たちを幸せにする何かとつながる必要があります。 それが明白な目的であるため、それは私たちが望むものにはなり得ません。 霧がかかって半分定式化された欲求を持つことはできません。 また、幸せになることは利己的であること、またはそれが私たちが支払うことをいとわないよりも高い私たちからの犠牲を強いることであるという感覚に同時に座ることはできません。
そのような向流をすべて取り除く必要があります。 自分の欲望に緊張と緊張を感じれば、そのような流れの存在を感じることができます。 私たちが望ましい結果を得ることができないことを恐れている場合、私たちの精神は望ましい結果を恐れています。 充実の方向に巨大なバナナの一歩を踏み出すことを望んでいるなら、私たちはそのような矛盾を掘り起こさなければなりません。
よくやった、ミス・モリー、なぜ誰かが幸せを恐れるべきなのか？ 時々それは私達がそれに自分自身を捨てることを恐れているからです。 または、その至福は私たちを完全にコントロールを失うことになります。 私たちは、私たちが望まない多くの義務がそれに伴うことを恐れるかもしれません。 あるいは、それを持ったり、維持したりするのに不十分だと恐れているのかもしれません。 私たちが何かを欲しているからといって、私たちの無意識がそれ自身の完全に異なるアジェンダを持っていないという意味ではありません。
サンドボックスで普遍的な創造力を使ってうまく遊ぶには、自己がやるべき仕事があるというこの考えは、まあ、それは必ずしも思ったほど単純ではありません。 私達は私達が私達の欲望をどのように望んでいるか、そして他のどんな魂の動きが乗り物のためにやって来ているかを見なければなりません。 次に、XNUMXつのことを考慮する必要があります。 まず、どこで、なぜ私たちが望んでいると思うものに微妙に「いいえ」と言うのですか。 これが取引だからです。何かが欲しいのにそれがない場合は、どこかで「いいえ」と言っています。
第二に、私たちはそれを大声で誇らしげに、非常に多くの言葉で言うことができなければなりません。これが私たちが望んでいることです。 そうするとどうなるか見てみましょう。 リラックスした気分？ それが可能だと感じていますか？ 私たちは自分自身の危険でこの一連の質問を無視することしかできません—そして私たちの正当な欲求が満たされることの喪失。
私たちが欲しいものについての真実を知っていて、それについてリラックスしていて、緊急性、強迫、緊張、恐れがなければ、私たちはそれを持つことができます。 これは十分に創造の計画の範囲内です。 これは、キャリアの成功、健康、親密な関係、良い友達、または問題からの解放に関連している可能性があります。 私たちが私たちを妨げるものをすべて解消した場合、それはすべての関係者にとって良いことであり、正しいことであり、それを行うことについて悪いことや破壊的なことは何もありません。
私たちは、それだけの価値がない、または心の欲望を持ってはならないという話に穴を開ける必要があります。 これは私たちを自分自身を奪うように押しやった誤った罪悪感を一掃します。 そうすれば、私たちが望むものが自分自身や他の人に利益をもたらすと宣言することができます。 これを視覚化したいと思います。 リラックスして決心することは、私たちが交渉の終わりをどのように維持するかです。 この種の取り組みは、創造力を動かします。
これからもたらされなければならない肯定的な結果は、この創造的なプロセスを信頼することが正しかったことを正当化するでしょう。 それは私たちが私たち自身の役割を実行する私たちの能力を信頼するのを助け、力がパートナーシップの彼らの部分を担わせるようにします。 これは、前向きな慈悲深い創造の輪を確立する方法です。
私たちは素晴らしいクリエイターです。 実際、私たちは常に創造しています。 問題は、私たちはそれを意図的かつ意識的に行っており、障害を取り除き、それが何であれ、物事を成長させるために普遍的な力を呼びかけているのかということです。 それとも、無意識の車輪をチェックしないままにしますか？ 自己指向の心は、より大きな力のボールを転がすことができ、彼らは私たちが設定した方向に反応します。 彼らは仕事を成し遂げるために何をすべきかを正確に知っています。 しかし、私たちの仕事は、プレイ中のすべてのピースを知ることです。
この相互作用は、土を準備する庭師のようなものだと考えてください。しかし、植物を成長させるのは庭師ではありません。 私たちが意識の汚れを取り除くとき、それは土を準備するようなものです。 そして、私たちが間違った概念を引き出すとき、それは雑草を引っ張るようなものです。 私たちが障害物を取り除くとき、それは根の広がりを妨げる岩を取り除くようなものです。 真実の概念を植え付けることは、種を植えることに似ています。
正しい姿勢を育み、忍耐力を持つことは、芽が出るまで土を手入れし、必要な水、光、栄養を確実に得るようなものです。 このようにして、庭師は彼らの仕事をし、それをすべて可能にします。 しかし、庭師は種子から木を作る能力、または花から果物を作る能力を持っていません。 ゼロ。 庭師ができることは、適切な種子を植えることだけです。 しかし、彼らはそれを成長させることはできません。 庭師がそれを実現するためにできることは世界にはありません。
しかし、創造的なプロセスと協力し、正しい方法で特定の条件を満たすことにより、庭師は自然がその仕事をすることを可能にします-それで魂は養われることができます。 うまくいかないのは、間違った種を植えることです。 そして、信じられないかもしれませんが、私たちは自分たちが望むものとは正反対の種を植えることがよくあります。 これは私たちに人生を不信にさせます。 しかし、私たちがどのように播種されたものを生み出したかを見ることができれば、否定的な結果でさえ、このプロセスで機能している原則に自信を与えることができます。
この創造的なプロセスはあらゆるレベルで機能します。 たとえば、体を癒すとき、自分で切る場合は、傷口を洗って包帯を巻く必要があります。 次に、癒しのプロセスを起こさせます。 精神的なレベルでは、私たちの最内層が完全に受け入れることができない何かのために種を蒔く場合、または長い間逆流が活発であった場合、インキュベーションの期間が必要になります。 表面の下では、多くのことが起こっています。 少し静かな時間は、成長に必要なものです。 しかし、私たちがよく行うことは、絶望して信頼をやめ、ほとんど発芽していない種子を効果的に引き裂くことです。
完全な相互関係において、自己と創造力はバランスを取ります。 必要な条件を満たすことを仕事とする自己の活動は、創造的プロセスの受動性を満たします。 この適切なバランスを見つけると、私たちの生活にパズルのピースが欠けることはありません。 私たちは私たちの魂に調和を持っています。
すべてをやらなければならないと思って、過度に活動的になることはありません。 そして、私たちは過度に受動的になることはなく、私たちのために仕事をしてくれることを望んでいる外部の神に私たちの人生を与えます。 いいえ、適切なバランスで、私たちは調和のとれた方法でリラックスして刺激されます。 必要な方法で土を準備します。 そうすれば、私たちは謙虚に手放すことができます。
私たちは、完璧な可能性が純粋な可能性として存在することを知ることによって、これらすべてを開始します。 これを知っているだけで、可能性が実現する可能性があります。 これはまた、創造力が私たちの内の壁、つまり疑いと恐れと無知で作られた壁を押しのけることを可能にする扉を開きます。 ある時点で、私たちは実際にこれらの壁が崩れるのを感じることができます。 まず、これが起こるのを恐れます。 その後、暫定的に試してみます。 私たちが実際にそれを経験するとき、私たちは自己中心性への鍵を持っています。 心はそのグリップを解き放ち、私たちは完全に生きることを約束します。 栄光あれ。
しかし、最初に、反対のことが起こります。 怠惰な小さな自我は、説明責任を果たすことを好みません。良い、望ましい結果を得るために、つまり意味のある人生を送るためにやらなければならないことをします。 したがって、活動が支配すべき場所では、受動性が支配します。 それが手放すべきところ、それは信じられないほど忙しく、緊密な結び目で一緒に自分自身を保持しています。
船の形を整えるには、いくらかの作業が必要です。 しかし、バランスが回復すると、フェンスが下がります。 自己が拡大します。 驚くべき可能性が実現されます。 これは真実であり、希望的観測や自己の回避ではありません。
これが瞑想でどのように見えるか見てみましょう。 私たちは、外の心に真実の概念を受け入れることから始めます。 無電流と内部障害物を表面化させます。 徐々に、真実はより深い層に広がる可能性があります。 それから、美しい花のように、精神全体が太陽の光線のように展開します。 それぞれの層が真実を吸収するにつれて、新しい活力がもたらされます。これが何時間もの深い認識の中で起こっているのを感じることができます。 タイトさは、真実の注入がもたらす解放と光に行きましょう。
戻る 金を見つける 内容
