私たちがこの仕事をするとき、私たち自身の経験を通して、私たちが経験することは私たちが信じていることを反映していることを知るようになります。 私たちはこの真理を具体化するので、この「知る」ことができます。それについてだけではありません。 私たちが知ることができるもう一つの真実は、人生は豊かであるということです。 それが私たちの現在の経験ではない場合、私たちは自分たちが望むものだけを望むことはできません。 画像、欠点、否定的な意図などの障害物を排除する必要があります。 これを行うためのツールは、祈りと瞑想です。
意味のある瞑想は、次のことを行う方法です。私たちの概念を確認し、テストし、挑戦します。 真実を求め、私たちの考えを調整し、それを目指します。 そしてそれらを通過することによって私たちの気持ちを浄化します。 そして、瞑想を使って、瞑想すべきことを明らかにしたり、瞑想を妨げるものを排除したりすることもできます。
私たちが旅のさまざまな段階を進むにつれて、祈りや瞑想との関係は進化します。 私たちは、祈りも神の概念もない、気づかない場所から始めます。 私たちが目を覚まし、人生に興味を持ち始めると、私たちの不思議は祈りと瞑想です。
私たちは、おそらく科学や自然に驚嘆することから、最高の知性の実現に移ります。 ここで私たちは礼拝の一形態である賞賛を経験します。 もちろん、これらの進行は直線的ではありません。
この神の感覚が私たちの外にあると、私たちは混乱、未熟さ、そして恐怖、しがみつき、無力感、希望的観測、そして貪欲を引き起こす不十分な感情を経験します。 私たちの祈りは、私たちの外にあるこの神への請願です。
ここから、無神論のより独立した段階に移ります。 神様への祈りはありませんが、真摯に向き合うことができます。 あるいは、無責任によって神と自己の両方から逃れることができます。
私たちは徐々に自己と向き合い、自己認識を発達させるようになります。 自己にはもっと率直さがあり、私たちは自分の抵抗に注意を払い、恥ずべきことを明らかにします。 これらすべてが祈りである態度を生み出します。 ゆっくりと、私たちは神の愛と気づきを持って永遠の今に生きる存在の状態に到達します。 これは、自己と向き合うことの自然な結果です。
創造には、能動的原則と受動的原則の両方の存在が必要です。 アクティブは男性的であり、それは「それを実現させる」エネルギーです。 受動的、または受容的は女性的であり、それは「それを起こさせる」エネルギーです。 創造が起こるためには両方が必要です。 ですから、祈りと瞑想を使って創造するためには、積極的な祈りである知的な思考と、受容的な瞑想である神をリラックスして聞くことを組み合わせる必要があります。
私たちは、活発な祈りの状態で集中力と規律を学び、考えを清め、助けたいことを明確にすることができます。 私たちは、どんなに取るに足らないものであっても、すべての不調和を見て、次のように尋ねることによってこれを行います：私はどこに否定的な感情を持っていましたか？ 何を感じましたか？ なぜ私はそれを感じたのですか？
次に、これらの集中力と規律の特質を使用して、瞑想の沈黙と空虚さの中に座り、耳を傾けます。 バランスをとるために、私たちは常に私たちが最も難しいと思うものに焦点を向けるべきです。
祈りと瞑想のためのXNUMXつのステップ
概念 | アクティブ
- 考えを明確にします。 障害物を取り除きます。
- 新しい可能性を考えます。
- 真実に直面し、感情を感じます。
魂の実体を印象づける | 受容的
- 内なる意志をリラックスさせます。 防御を削除します。
- 無意識の流れを明らかにします。
- 内なる真実、愛、知恵が表面化するのを許してください。
- 種を落とし、発芽させます。
- 疑い、恐れ、焦りでそれを混乱させないでください。
可視化
- 私たちがなりたい状態に自分自身を感じてください。
- 詳細なし
信仰
- これを重ねることはできません。
- 忍耐を持ち、疑問を調べてください。
「じっとし、自分の中でこれらの言葉を言いなさい。じっとし、私が究極の力である神であることを知ってください。 内なるこの力、この存在、そしてこれらの意図に耳を傾けてください。 私は神です、誰もが神です。 神は、生き、動く、呼吸し、知る、感じ、そして存在するすべてのものにおいて、すべてです。
私の中の神は、分離された小さなエゴにこのエゴを統合する究極の力を知らせる力を持っています。 私は自分のすべての感情を感じる可能性があります—すべての感情に対処して対処するためです。 この可能性は私にあり、私はそれを知った瞬間にこの可能性を実現できることを知っています。 そして今、私は自分が生きていけることを知ることを選びました。 私には弱くて傷つきやすいという強みがあります。
ですから、私は今、しびれ、不安、感情状態、非感情状態を受け入れることができます。 そして、私はこの状態を聞いて待つことができます。 私はじっとしていることができ、私に感じることができます。 そして、私はじっとしていることができ、私の優れた知性である神の知性が私に指示するのを聞くことができます。 この連絡先を確立できます。
私は自分が持っている最高のものを与えて代償を払います。 そして、私は最善を尽くしたいと思って正直に人生を送ります。 その時のために、私はしがみつくことなく最高のものを受け取ることができるでしょう。 私は自分の最善を人生に投資することを恐れません。」
– Q＆A＃201のパスワークガイド
詳細については、 真珠、第2章： 主の祈りの境界線の間を読む、とで 骨格、第18章： より良い生活を創造するために瞑想を使用する方法.
私たちが喜びに満ちた前向きな創造物で満たされる前に、私たちは自分たちの否定性と小さな自我の支配権から自分自身を空にしなければなりません。 私たちが最も頻繁に識別する自己であるエゴマインドは、知識を蓄積し、制御しようとする「活動」によって支えられています。 したがって、空虚には存在しないので、空虚を恐れます。
霊的な道で、私たちは最終的にこの恐怖に直面しなければなりません。 そうしないと、私たちは現実の性質について、そして本当の自己の究極の性質について、絶えず自分自身を欺きます。
しかし、その代わりに、私たちはしばしば心の忙しさを認識し、忙しさの欠如を空虚と間違えます。 創造が起こるために受け入れられなければならないXNUMXつのパラドックスがあります：
- 空虚を容認できない場合、人は決して満たされません。
- 人は、先入観や希望に満ちた思考なしに、期待し、受容的でなければなりません。
- 人は彼または彼女の憧れと期待に具体的である必要があります、それでもこの特異性は軽くて中立でなければなりません。
詳細については、 自我の後、第12章： 空からの創造、および第17章： 内側の空間、集中した空
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