誰もが癒しを必要としている側面を断片化しています。 ですから、問題は、どうすれば対立を克服して充実感を得ることができるかということです。
誰もが癒しを必要としている側面を断片化しています。 ですから、問題は、どうすれば対立を克服して充実感を得ることができるかということです。

創造の目的はつながり、つまり融合であり、この目的のために、大きな魅力的な力が私たちを統一へと駆り立てます。 実際、他の人との融合は、精神的、感情的、肉体的、精神的なXNUMXつのレベルで起こります。

私たちが統一され、内面の葛藤がなければ、私たちの関係の経験は充実し、喜び、栄養を与え、持続し、普遍的な貯水池に創造的な力を追加します。 しかし実際には、誰もが癒しを必要としている側面を断片化しています。 ですから、問題は、これを実現するためにどのように対立を克服するかということです。

スクリプトをこぼす:自己認識の簡潔なガイド

乳児の場合、親密さは受動的であり、乳児のみが受けます。 これはあるべき姿です。 しかし、大人の場合、親密さは、両方のパートナーによる授受と相互に関係している必要があります。 しかし、あまりにも頻繁に、私たちの歪みは硬い内壁を作り、エネルギーが流れないようにします。 与えることも受け取ることもできません。 私たちがブロックされているとき、融合も喜びもありません。永続的な欲求不満だけです。

ですから、精神的思考のレベルでは、それが難しい場合でも、自分自身を表現することを学ぶ必要があります。 そうしないことは不誠実であり、不快感を恐れ、危険にさらされたり対立したりすることを望まないためです。 要するに、私たちはより深いレベルに行くという大変な仕事をしません。

パスワークガイドは、一生は別の魂を完全に知るのに十分な時間ではないだろうと私たちに告げています。
パスワークガイドは、一生は別の魂を完全に知るのに十分な時間ではないだろうと私たちに告げています。

私たちが発見したのは、私たち自身の残酷さを排除することによってのみ、罪悪感なしに健全な方法でコミュニケーションをとることができるということです。 他の人を傷つけるために隠された動機を解放しなければなりません。 私たちの内なる暴君のエネルギーは、私たちが自分自身の世話をし、健全な境界を設定できるように、積極的な攻撃性に変換する必要があります。 そして、私たちの残酷さがなくなり、私たちがもはや非難にとらわれなくなったとき、私たちは声を上げることができます。

  • 残酷さなしに正直に交換できないとしたら、私たちの恐れはどこにあるのでしょうか。
  • 私たちの残酷さは、私たちが見ているものを言うことを恐れさせますか?
  • 私たちを不安にさせ、防御的で敵対的な失明はどこにありますか?

感情的なレベルでの愛情のこもったつながりは、他者の複雑さと可能性を認識することによって表現されます。 私たちは自分のエゴのニーズと期待を脇に置き、自分自身を空にして、パートナーの表現を受け取ることができるようにします。 私たちの深い、深い憧れは、他の人を本当に知ることです。つまり、XNUMX人の人間がお互いに自分自身を明らかにすることで本当の帰属を見つけることです。 ガイドは、一生は別の魂を完全に知るのに十分な時間ではないだろうと私たちに告げています。

また、調和のとれた密接な物理的つながりを望んでいます。 しかし、このレベルの魅力が生殖または喜びのためだけである場合、それはこの完全なつながりを具体化しないので、それは表面的で失望するでしょう。

霊的なつながりの素晴らしさを存分に味わうためには、人間関係で生じるものすべてに注意を払い、傷つきやすいリスクを冒すことをいとわず、注意を喚起するものすべてを暴露し、立ち向かわなければなりません。 これは私たちが至福を体験したいのなら私たちが通り抜けなければならない出入り口です。 プル:関係とその精神的な重要性 このトピックをより深く探求します。

関係を築くことは、私たちの霊的な働きを私たちの前に配置することです。
関係を築くことは、私たちの霊的な働きを私たちの前に配置することです。

ガイドは、関係を「パス内のパス」と呼んでいます。 これは、愛情のある関係にある私たちの能力は、与えることと受け取る能力に依存し、現実を知覚する能力に依存し、無防備になる能力に依存し、痛みや欲求不満に苦しむ能力に依存するためです。操作的な解釈。 ですから、関係を築くことは、私たちの霊的な働きを私たちの前に配置することです。

融合のために、私たちは、以下を含む、私たちが待ち望んでいるものを与えなければなりません。 私たちは他の人に疑いの利益を提供し、代替の解釈の余地を与え、彼らに彼らの内なる本質を展開させる必要があります。 私たちが他の人を彼らのようにすることができるとき、私たちは私たちの本当の自分になる自由を持っています。 これらはすべて成熟した愛の側面です。

スクリプトをこぼす:自己認識の簡潔なガイド

画像は実際には人間関係の問題の原因ではありません、下の自己はそうです。 それは私たちの誤った信念を使用して、「私は本当にこの関係に身を任せたくない」という否定的な志向性に閉じ込められたままになるパターンに私たちを留めます。

私たちが子供時代の傷をどのように再現しているのかを掘り下げるとき、私たちはこれに対して自己責任を負います。 私たちは、奴隷マスターのように成長へと駆り立てる内なる暴君からではなく、自分自身に対して愛情を込めてこれを行いたいと思っています。 しかし、古いパターンを少しずつ解体することしかできません。

自己認識、自己愛、安全はすべて愛するための前提条件です。 もちろん、学位はありますが、どちらでもありません。私たちは、進むにつれてこれらを成長させ、発展させます。 社会のために善行をするなど、外部からの追求を通じて不安を克服しようとすることもあります。 しかし、セキュリティは自己の外に見つけることができないため、これはしばしば脱出の見出しの下に属します。 それは、良い仕事をやめるべきだという意味ではありませんが、その中に重心を確立することを伴う必要があります。

不安が魂に浸透する程度まで、愛する能力はありません。 私たちが不安な場合、私たちは自分自身を信頼することはできません。 そして、私たちが自分自身を信頼しない場合、どうすれば自分自身を愛することができますか? そして、私たちは他の人を愛する前に自分自身を愛する必要があります。 とても健康的 自己愛と内なる安全は結びついています、そして他人を愛する能力につながります。これは愛のスケールの最高点です。

健康的な自己愛と内面の安全は結びついており、他人を愛する能力につながります。これは愛のスケールの最高点です。
健康的な自己愛と内面の安全は結びついており、他人を愛する能力につながります。これは愛のスケールの最高点です。

愛のXNUMXつの段階

1.無生物への愛

これはスケールで最も低いです。 オブジェクトは反対しません。 彼らは他人の感情を知覚する複雑なメカニズムを必要としません。 そして、彼らは不承認や批判をしません。 彼らは最小限の個人的な犠牲や配慮を要求します。 オブジェクトは要求を行いません。

2.抽象的なアイデア、原則、芸術、自然への愛、そして自分の職業への愛

抽象的なアイデアへの愛は、付随する明らかなリスクへの個人的な関与を回避しますが、少なくともそれは心、魂、または精神をある程度動かします。 また、個人的な接触や意見の異なる他の人との対決が必要になる場合もあります。 アイデアや原則への愛は、単なる物を愛するという孤立した追求よりも確かに外向的です。

3.植物や動物への愛

彼らはある程度の犠牲と配慮を必要とし、自分の直接の利己的な慰めを脇に置きます。 拒絶のリスクも、相手のニーズを考える手間も、相互理解を確立するための努力も必要ありません。 非常に小さな程度で、これは動物の飼育と世話に当てはまるかもしれませんが、他の人間との密接な関係で必要とされる程度には確かに当てはまりません。

4.人類全体への愛

これはまだ人を親密な個人的な関与から解放するかもしれません—最も負担のかかる愛の形、そしてそれ故に最も充実したものです。 しかし、それは努力、思考、犠牲への意欲、活動、そして非常に建設的な他の多くの態度を必要とします。 これは、そのような愛が単なる理論のままではなく、実際に続いている場合にのみ適用されます。

5.親密で親密な関係にある個人への愛

これは規模が最も高く、最も建設的です。 私たちが本物の愛とは何の関係もない乱流の行動を通して愛を示すことが多いという事実は、未熟なニーズと依存を示し、しばしば不調和をもたらしますが、それでも開発と私たちの愛の能力を促進します。 激動の関係の生活は、隠者や隠者の生活よりも無限に調和がとれていない可能性があります。 しかし、見かけの外側の調和によって内側の成長のプロセスを測定することはできません。

神への愛がこの規模でどこに落ちるかを考えてください。 それは抽象的なアイデアや原則への愛ですか? もしそうなら、それは脱出することができます。 それが健康で本物であるならば、私たちの神への愛は、私たちがコミュニケーションを取り、関係することができる他の人への愛を通して現れます。 これは、私たちが恐れや虚栄心を克服しない限り、起こり得ません。 私たちが愛することができず、嫌がるような障害物を見つけて解消しない限り。

私たちは、すべての存在の創造主の想像を絶する、理解できない存在についての私たちの理解の限界を認める謙虚さを持っている必要があります。 そして、人間が学べること、つまり他の人間を愛することに注意を向けることができます。

アイデアとして神を愛することは、実際的な関与や、自分の自己中心的な目的を他の人のニーズよりも低くする意欲を必要としません。 ですから、他の人との愛情深いつながりに向かって進んで努力することを公言している非信者は、孤立していると公言している信者よりも、実際には神を愛することに近い可能性があります。

スクリプトをこぼす:自己認識の簡潔なガイド

秋に、で説明されているように ホーリーモリー:二元性、闇、大胆な救助の物語、私たちの魂はXNUMXつに分かれます。 これのXNUMXつの側面は、男性と女性の半分への分割ですが、完全にきれいに分割されることは決してありません。 これは、人がほとんどの生涯にわたって男性または女性であるが、いくつかの生涯にわたって他の性別も経験することを意味します。

私たちの組合への憧れは、別のより完全な存在方法が可能であるというこの固有の知識から来ています。 場合によっては、この生涯で「ソウルメイト」と再会できるようになります。 他の場合には、さまざまな理由で(すべてが神の律法と私たちのカルマに沿っている)、私たちはそうではないかもしれません。 そうであっても、私たちは愛することができる他の人とまだ団結することができます。

多くの化身の過程での私たちの仕事は、私たちをより調和させる開発の側面に焦点を当てることです。
多くの化身の過程での私たちの仕事は、私たちをより調和させる開発の側面に焦点を当てることです。

活動と受動性の両方が男性と女性の両方に存在しますが、私たちは異なる側面を明らかにします。 多くの化身の過程での私たちの仕事は、私たち自身の中でより調和するようになる開発の側面に焦点を当てることです。

女性の活動は彼女の受容性を活気づけ、彼女を活気に満ちた、流動的な永久運動に保つべきです。 人間のアクティブな電流は彼の受動性を引き出し、アクティブな電流が過度に攻撃的になるのを防ぐ必要があります。 それを丸めてメロウにすることにより、受動性はエッジを取り除き、過活動電流の急激で速すぎる動きを遅くします。

同じことが他のおそらく男性と女性の側面にも当てはまります。 理解への道を開く愛、優しさ、直感の魂の資質がなければ、知性と理性は建設的な結果をもたらさないでしょう。 一方、愛、優しさ、直感は、理性と知性の結果である差別によって燃え上がらなければ、間違った経路で簡単に失われ、破壊的になる可能性があります。

さらに、私たちは愛が弱まり危険であるという私たちの大衆のイメージを克服する必要があります。 このようにして、私たちは愛する勇気を見つけるでしょう。

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