多くの場合、私たちは「愛さえあれば、私は大丈夫だろう」と信じています。 私は安全で安心できるでしょう。」 しかし、不安なときに愛することは本当に可能でしょうか?

愛の五段階

何千年もの間、人間は何か、つまりセキュリティを求めてきました。 実際、不安を感じることは、私たちが自分自身に与えるすべての惨めさの背後にある最大の推進力です。 どうして? 間違った方法で検索するからです。 私たちは、私たちの恐れ、不安、不確実性をすべて外部から取り除くことができることを望んでいます。 愛することによって。

しかし、これが起こった場合、それは長続きしません。 結果? 私たちは失望し、さらに不安になり、それを見つけることができなくなります。 そして、私たちは出発点に戻り、失望からの解放を求めています.

人生の物質的な面で安全を見つけることに夢中になっている限り、考慮すべき別の種類の不安があることにさえ気づきません。 あるレベルの物質的な安全を達成した後でのみ、この別のかじるような内面の不安感が高まり、注意を喚起します.

通常、私たちは気を散らしたり回避したりすることで、この声をかき消そうとします。 しかし、最終的には、内なる不確実性に直面することを余儀なくされます。 私たちは、これまであえて問いかけたことのない質問を自分自身に問いかける必要があります。 のように、私は正確に何についてとても不安ですか?

不安から抜け出す現実的な方法は、それらと向き合い、認め、受け入れることです。 または、少なくともそれが始まりです。 次に、人生の嵐に耐えられる強固な土台が見つかるまで、内なる誤りや誤解をふるいにかける必要があります。

それで、私たちが通常行うことは何ですか? 一言で言えば、いいえ。

代わりに、私たちは自分自身から逃げようとします。 私たちの中には、善を行うことによってこれを行う人もいます。 貴重な科学的研究や芸術的表現に没頭する人もいます。 もちろん、そのような努力はそれ自体が建設的であり、他者や社会にとって大きな助けとなる可能性があります。

それにもかかわらず、そのような高貴な努力は、エスケープの見出しの下に隠れなければなりません。 しかし、そのようなタスクを実行しているときに、内なる不安をかき消すことがよくあります。 そのため、これらは非常に多くの人が直面している非常に現実的な問題である深刻な不安に対する真の解決策ではありません。

さらに悪いことに、より深い問題を隠蔽しようとするこれらの不安定な試みは、何か問題が発生したときに失敗する可能性があり、失敗することがよくあります. そして、人生において、物事は常にうまくいかないということに直面しましょう。

では、答えは…善行をやめるということでしょうか? それは必要ありません。 しっかりとした重心を内部に確立するために取り組んでいる間、それらは確実に継続できます。

愛するとはどのようなものですか?

多くの場合、私たちが愛を持っていれば、私たちは大丈夫だと信じています。 私たちは安全で安心です。 しかし、正直に言って、私たちが不安なときに愛することは本当に可能ですか? 率直に言って、そうではありません。 なぜなら、私たちが非常に不安な場合、私たちは自分自身を信頼することができないからです。 そして、どうすれば信頼できない人を愛することができるでしょうか。 さらに一歩進んで、私たちがまだ自己愛を持っていない場合、私たちは他の誰かを愛することを強く求められます。 持っていないものを与えることはできません。 したがって、内部セキュリティは少し重要です。

しかし、ここではあまり急いではいけません。愛は度々起こるからです。 それはどちらかまたは両方の問題ではありません。 実際、人の中には安全で愛することができる領域があるかもしれません。 しかし、不安も存在する限り、魂は愛する能力を欠いています。

私たちが現在の愛の能力のどこにあるのかを知ることができるように、愛の尺度を見てみましょう。

愛のスケール

1) 無生物への愛

門を出てすぐ、恋に落ちたばかりのとき、私たちは物事を愛する段階にあり、 無生物への愛. これはスケールの中で最も低い位置であり、あえてそれ以上上がらない人がたくさんいます. これが私たちの場合、家、車、衣服、または持ち物全般に対する愛は、愛の唯一のはけ口です。

ここでの美しさは、オブジェクトが私たちに反対しないことです。 その点で、彼らは自分自身を愛しやすくします。 彼らは私たちに彼らが何を感じているのか理解するように頼みません。 彼らは私たちを決して非難せず、私たちを批判します。 何よりも、彼らは個人的な犠牲を払う方法で多くを求めません。 オブジェクトが私たちに要求することはありません。

2) 抽象的なアイデア、原則、芸術、自然への愛

ラブスケールの次は 抽象的なアイデア、原則、芸術、自然への愛. 私たちはこのカテゴリーに私たちの職業への愛を置くことができます. 抽象的な考えを愛することは、個人的な関与や関連するリスクを回避したとしても、少なくともある程度は心や精神を動かします。 ただし、ある程度の個人的な接触や、異なる意見を持つ他の人との対立が含まれる場合があります。 これにより、単なるオブジェクトを愛することを孤立して追求するよりも、より外向的になります。

3) 植物や動物への愛

ここから私たちは持っていることに移ります が好き 人間以外の生き物:植物や動物。 彼らはある程度の努力と犠牲を必要とし、少なくとも時々、私たちの身近な利己的な慰めを脇に置くように私たちに求めます。 これは、理論的な「私は森が大好き」だけでなく、愛が活発である場合に当てはまります。

このレベルでは、拒絶に直面したり、他の人のニーズを熟考したり、ある種の相互理解に達するよう努力したりする必要はありません。 これは、動物の世話をしている場合にはある程度当てはまるかもしれませんが、他の人と親密な関係にある場合に必要なこととはまったく異なります. そこでは、私たちの感覚は、相手のニーズと自分自身のニーズの両方に注意を払わなければなりません。 比較すると、ペットはより単純な問題です。

4) 人類への愛

ラブスケールの次は 人類全体への愛. これは正しい方向に進んでいますが、個人的な関与はまだ求められていません。 そのため、このレベルの愛情は、それほど負担ではありませんが、最も充実したものでもありません. それにもかかわらず、いくらかの考えと努力、そして自分自身の外に出て少し犠牲にする意欲が必要かもしれません. これらは、実際に実践する限り、非常に建設的な態度であり、良いゲームを話すだけではありません.

5) 人への愛

愛のスケールで最高は 密接で親密な関係にある個人への愛。 これはすべてのレベルの中で最も建設的であり、私たち自身と他の人間に同調する必要があります。 これはまたそれを最も挑戦的にします。 私たちは、愛が乱流の手段によって示される関係に関与している可能性がありますが、それはもちろん本物の愛とは関係がなく、未熟さと依存を示し、しばしば破裂と不調和につながりますが、それは私たちがいるという真実を祭壇にしません愛する私たちの能力をさらに促進します。

ですから、動揺する人間関係に満ちた人生は、孤独な人や隠者の人生ほど調和の取れたものではありませんが、内面の成長の機会はそこにあります. 外見上の調和だけで人の内面の発達を測ることはできないことに注意してください。 見た目は欺くことができます。

したがって、乱気流は、私たちがラブスケールで前進しているかどうかのリトマス試験紙ではありません. 難しい人には簡単に対処できるかもしれませんが、他の人と一緒にいることを恐れます。 だとすれば、最も成長が必要な分野から逃げていないかを確認する必要があります。 簡単な表面評価は誤解を招く可能性があります。

私たちが避けたい愛の側面に対する私たちの反応を調べて、すべての恐怖と不安に疑問を呈することが重要です. これが真実の答えを明らかにする方法です。 たとえ私たちにとって脅威と思われる関係を受け入れる準備ができていないと判断したとしても、そうすることが私たちに害を及ぼすことはありません. そうすれば、少なくとも私たちは、愛の尺度でこれまでに到達したレベルについて、自分自身に明確かつ正直になります.

神への愛はどこにあるのでしょうか?

神への愛がこのリストに著しく欠けていることに気づいたかもしれません。 抽象的なアイデアと原則への愛の下にそれを置きますか? それとも、スケールの最高レベルに属しているのでしょうか?

神への愛は健康的で純粋なものになりえますが、逃げ道にもなり得ることがわかりました。

神への愛が本物であるなら、それは、私たちがコミュニケーションを取り、関係を築くことができる他の人たちへの愛を通して現れます。 そしてもちろん、私たちが多くの恐れや虚栄心を克服しない限り、そして克服するまで、これは起こり得ません. ですから、私たちの仕事には、自分自身の中にある障害物を見つけて解消することが含まれている必要があります。

神への愛が本当の意味であるならば、それは私たちがコミュニケーションを取り、関係することができる他の人への愛を通して現れます。

実のところ、私たちが想像も理解もできないこと、つまり霊的存在を含むすべての創造主の存在についての憶測で私たちの心を占める必要はまったくありません。 ですから、謙虚に自分の理解の限界を認め、学ぶことができることに注意を向ける方がよいでしょう。つまり、他の人に愛を与えたり受けたりする方法です。

これは、「神を愛している」人よりも、死に物狂いの不信者である人が実際に神を愛することに近い可能性が十分にあることを意味します。 無神論者は相互成長という骨の折れる仕事を引き受けるかもしれませんが、「信者」は限られた人間の心では本当に理解できない抽象的な神の考えの後ろに隠れているかもしれません。

結局のところ、私たちが神を体験することに近づく唯一の方法は、私たちが癒され、成長し、内なる壁を取り除き、感情を解放することです.

したがって、私たちの神への愛が、個人的な自己啓発を通じて得られた内面的な経験ではない場合、それは実際にはアイデアの追求です. これは、抽象的なアイデアへの愛の陣営に真っ向から置かれます。 これは愛の尺度で XNUMX であり、XNUMX である人への愛とはかけ離れています。

確かに、私たちの最も永続的で深い安心感は、私たちが真実である能力にあります。 そうするためには、私たちが進んで自分の内面を見つめ、すべての虚偽の領域を見つけて解決する必要があります。 そして、私たちがするとき その、 私たちは自分自身のためにこれまでにない最も愛情深い親切な行為を行っています.

—ジル・ローリーの言葉によるガイドの知恵

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