人間が発展のさまざまな段階を経て進化してきたように、その中の否定性の側面を一掃するのと同じように、それは世界の政治システムと同じです。 人類はあるタイプから別のタイプへと変動してきました。 そして、すべてが良い政治システムはなく、すべてが悪い政治システムはないことがわかり始めています。
その過程で、私たちは皆、人間であることの最大の落とし穴のXNUMXつにつま先を突き刺します。それは、「これは正しい、それは間違っている」という二元論的な誤りに迷うことです。 代わりに、政治家が今日世界で知られているあらゆる形態の政府を受け入れ、代表することが可能である可能性があります。 彼らの神聖な表現で。 ただし、これを実現するには、明らかな矛盾の中に存在する統一性を確認する必要があります。
君主制と封建制、社会主義と共産主義、資本主義民主主義など、地球上で最も人気のある政治システムを検討することによって、私たちが発見しようとしているのは、それぞれが神聖な起源と少数の歪みを持っているということです。 しかし、少しの肘のグリースで、私たちはそれぞれで最高のものを見つけて楽しむことができます。 また、それぞれがどのように神聖な状態にあるかを見ていきます & 歪んだ方法—私たち一人一人に住んでいます。
君主制と封建制
最初のカテゴリーでは、君主制と封建制を組み合わせます。 これはよく知られていますが、今では時代遅れのシステムです。 それでも、特定の高度に発達した人々に神の起源を見つけることができます。 彼らは自分たちの責任を十分に認識しており、これに付随する特権を享受することができます。 確かに、私たち全員が進むにつれて、これらのXNUMXつのこと（責任と特権）が束縛されていることに気付くでしょう。 要するに、私たちが責任を負うことをいとわないのであれば、私たちは私たちのコミットメントのレベルに一致する特権を取得します。 しかし、私たちはグッズを楽しむ権利を獲得しなければなりません。
逆に、私たちが正当な責任を引き受ける気がないのなら、まあ、「あなたのためのスープはありません」。 実際、私たちは罪悪感が強すぎて特権を欲しがらないか、反抗的な筋でそれらを盗もうとしています。 私たちはしばしば、他の人、つまり実際に彼らの維持を獲得するために努力した人が虐待的で不公平であると主張することによってこれを正当化します。
そのような告発が権威のある人に向けられている場合、リーダーシップの厳しい仕事を引き受けることに踏み込んだその人は報復するためのフリーパスを取得しないことに注意してください。 彼らが彼らの切望された羨望の的となる地位を獲得する条件を正当に満たした場合、彼らは適切な特権を備えているので、反逆する必要はありません。 彼らが権威の地位の代償を払っていないときだけ、彼らは他人の羨望に苦しむでしょう。
政府の長や国の指導者になるなど、人々が十分に仕事に専念するときはどうでしょうか。 彼らは率直に言って仕事を望まない人々を導き、導く責任に基づいて行動しています。 一致する特権のセットとともに、領土に伴ういくつかの困難があります。
リーダーシップは、自己満足がそれほど熱心ではない多くの自己規律を求めています。 リーダーはしばしば即座の満足をあきらめなければなりません。 これは、彼らがリードする人に憤慨しているとしても、彼らのフォロワーが参加したくないものです。 フォロワーはまた、脚光を浴びている人々が耐える力を持たなければならないという関連するリスク（露出、批判、誹謗中傷、敵意のリスク）にサインアップするのに早すぎることはありません。
それに直面しましょう、国のリーダーになるよりも一般市民になる方がはるかに簡単です。 リードするよりもフォローする方が簡単です。 フォロワーはたるむことができます—少し怠惰であっても—それほど気にする必要はありません、それを一生懸命に試みて、それを深く考えてください。 従うのにそれほど勇気は必要ありません。
一方、リーダーは、自分の仕事への献身と最善を尽くすことによって、フォロワーを作ります。 彼らはすべての人のために彼らの力を使う機会があります。 真のリーダーは、彼らの仕事に関連する多くの不便を避けません。 これは、一言で言えば、君主制と封建制の体制の中で生きている神性を説明しています。
冷酷で無責任な利己的な人々によってこれがどのように歪められるかを理解するのは難しいことではありません。 自分の立場を乱用し、自分の個人的な力や物質的な利益のためにそれを使用する人。 正義と法の展開を妨害し、美と公正を阻止する者。 しかし、神のインスピレーションは常に船の舵にしっかりと立っている真の君主を導いています。 彼らは積極的にそのインスピレーションを求め、それを何よりも優先しなければなりません。さもないと虐待が蔓延します。
人々が一般的に自分自身を統治する責任を引き受けるのに十分に発達していなかった当時、これらの君主制は地球に現れました。 人々は導かれる必要がありました、そしてそれで特定の高度に発達した存在は彼らを導く仕事を遂行するために転生しました。 遅かれ早かれ、しかし、誘惑は彼らにとってあまりにも多くなりました。 それで、力や操作を使って支配権を引き継ぎ、彼らの立場を乱用し、彼らの力を彼らの利益のために使った指導者たちがやって来ました。
この政治システムは人間の精神にどのように現れますか？ 検出するのはそれほど難しいことではありません。 まず、私たちにはそれぞれ、何らかの形でリードする生来の内面的な才能があります。 私たちはそれぞれ、ある種の責任を引き受けることによって、大義に奉仕するよう求められています。 どんなに埋もれても、そのような才能は休眠状態から引き出される可能性があります。 これは人を彼らの正しい道に連れて行くでしょう。
私たちが才能を開拓しないことを選択した場合、私たちは権利と特権が少ないフォロワーになります。 私たちが望むように。 しかし、さあ、私たちが先導し、露出し、これに伴うすべてを危険にさらすというより高い呼びかけを引き受けたくないのであれば、他の人がステップアップしたときに文句を言う権利はありません。
これは、非常に微妙な表現だけでなく、明白な外部のリーダーシップにも等しく適用できます。 私たちは学校の先生、オフィスの監督者、または他のフレームワークではリーダー、「君主」かもしれません。 または、単にフォロワーになることもできます。 どちらの役割にも価値があり、明らかに異なります。 どちらを選択するかを知る必要があります。
そして私達はまたこれを知る必要があります：私達が私達自身の権利でリーダーになるために私達の才能に抵抗する信者であり、私達があまりにも怠惰で、恐れ、利己的または自己寛容であるためにリーダーシップに反抗し続けるなら、私達は彼らの力を乱用する支配者と同じくらい不誠実です。
「統治」という用語は、政治的表現だけを指すのではありません。 私たちの才能がどこにあっても、この言葉の最も良い意味で、私たちはより高い支配権の可能性を持っています。 そして、私たちがそれを適用すべき最初の場所は私たち自身に向けられています。 これは、ある程度の規律を身に付ける必要があることを意味します。 なぜなら、私たちのより低い性質のすべての気まぐれに屈しないために、私たちは堅さと強さが必要になるからです。 自分自身に少しの規律を持たせることを学ばなければ、公平でバランスの取れた方法で規律を整えることはできません。
したがって、それぞれの魂には、君主と農奴の両方が存在します。 不正行為をしたい部分にどのように反応し、結果を得ることなく結果を得たり、見返りを与えずに無料で乗車したりするのでしょうか。 それとも、私たちは自分自身の中で規律をうまく取り、私たちの生活を送る方法によって私たちの身近な環境で私たちの権威を獲得していますか？ そして、「君主の原則」は、私たちの「責任ある市民の原則」に向けて適切に行動する、調和のとれた意味のある方法で行動しています。
そうすれば、君主制と封建制は、虐待された意味ではなく、神の意味で生じます。 それはこのように裏返しに成長しなければなりません。 私たちは通りの自分の側を掃除することから始めます。 後で、適度な量の自己支配権を確立すると、まるでそれ自体であるかのように、自然に小さなリーダーシップの領域が生じることに気付くでしょう。 それは木のようなものです。根が深くなるほど、それ自体を伸ばすことができます。
社会主義と共産主義
もう一度、社会主義と共産主義のカテゴリーの下で一度にXNUMXつの基盤をカバーします。 彼らの神性において、これらは物事の壮大な計画の一部でもあります。 私たちがすべての人の平等、公正、正義の考えを考えるとき、これはおそらく驚くことではありません。
しかし、待ってください、人々は本当にすべて同じですか？ 忘れないでください、私たちはここに二元性の土地に住んでいます。そこでは物事がしばしば反対、または矛盾として現れますが、実際にはそうではありません。 それでは、これから始めましょう。人々が平等に作成されているのは事実です。 次に、これを追加しましょう。人々は自分自身を表現する方法が平等ではありません。 彼らは、彼らの発達のレベル、または彼らの意志の方向において、彼らが彼らの生活に関して行う毎日および毎時の選択において平等ではありません。 人々は、思考、感情、意思決定、行動において平等ではありません。
それはこのようなものです：大人と子供は、人々に関する限り、彼らの固有の価値に関しては同等です。 しかし、彼らは確かに彼らが人生で自分自身を表現する方法で平等ではありません。 したがって、両方が等しいと言っても矛盾はなく、両方が等しくないということです。
君主制と封建制度の乱用に対する明確な反応として、誰もが平等になる政府の形態が出現した。 その意図は、君主制と封建制に特徴的な虐待的な不平等を克服することでした。
しかし、このXNUMX番目のシステムでは、虐待が再び発生します。これは、ある真実が別の真実と矛盾していると見なされるたびに発生するはずです。 二元論的心が統一面への道を見つけることができないとき-矛盾が共存するだけでなく、両方の半分がXNUMXつの完全な全体を形成するために不可欠である-それはXNUMXつの真実を支持し、別の真実を排除します。 これが私たちが内なる団結を破壊する方法です。
私たちの知覚の歪みを通して、私たちは綱渡りに身を置きました。 次に、「反対側」からの侵害は、新しい真実を弱めるように働きます。 したがって、平等は乱用されます。 統一性は、もはや人間の展開の活力を尊重しないという点で設定されます。 私たちは表現の多様性と発展の多様性を見失いました。 選択の自由な表現と才能の開発は、公平性、均一性、適合性に取って代わられます。 XNUMXつのサイズですべてに対応できます。
この形の政府は私たちの魂の中にどのように現れますか？ 手始めに、私たちの存在の最も深い岩の底のレベルで、私たちは私たち全員が平等であることを知っています。 これは、誰かが表面上でどれほど歪んでいるか、否定的であるかに関係なく、真実です。 私たちがこれに共鳴することができれば、私たちの愛情のある性質と常識は、外側のレベルでは明らかにそれほど平等ではない違いを理解することを可能にします。
この不平等を正直に知ることができるのは、そのすべての下で、私たち全員が神聖に平等であることも知っているときだけです。 それは本質的に、社会主義または共産主義の政治システムの純粋な内面の表現です。
資本主義的民主主義
米国のような国々で現在人気のある政府の形態は、資本主義的民主主義です。 その本来の神聖な性質において、それは個人的な投資から生じる表現と豊かさの完全な自由についてです。 同時に、このシステムの神聖な形は、何らかの理由で自分自身に完全に責任を負うことができない、またはまだ責任を負わない人々の世話をする余地も作ります。
そのような人々が彼らの全存在を彼らの人生に投資する人々と同じ利益をすべて享受するべきであるという感傷的な主張はありません。 しかし、それはまた、支配者のパワードライブを正当化するためにそのような人々を利用しません。 この形態の政府は、二元性の融合に近く、ほぼ統一されており、以前のカテゴリーよりも成熟した形態の政府です。
では、どうすれば資本主義民主主義を乱用し歪曲することができるのでしょうか。 一つの側面は、より強い少数者による権力の乱用です。 これらは、自分自身のために立ち上がることができない、または立ち上がらない人々に不利益を課す、より意図的な個人です。 実のところ、不利な点は、自分で身を守ることを拒否する人々にとって当然の結果です。 彼らは他人を犠牲にして寄生虫になります。
しかし、このシステムの歪みによって、他人を悪用する人は自分自身が寄生虫になります。 彼らは他人から浸出したいものを使用します。 これらの人々が目を覚まし、より公正で適切な在り方を採用するのを助けるために働く代わりに、彼らは彼らの手に直接働きかけます。 彼らは、怠惰で浮気をしている人々の言い訳を検証することになります。彼らは、それが彼らが住んでいる不公平な世界であり、貪欲によって犠牲にされていると言います。 彼らがいるからです。
したがって、このシステムは両側から悪用される可能性があります。 社会主義を求める人々は、より寄生的になり、彼らを抑えるための権力構造を非難する可能性があります。 反対に、強くて勤勉で、リスクを冒して投資する人は、怠惰な人の寄生的な性質を非難することによって、貪欲を正当化し、権力を求めることができます。 しかし、虐待は、パーティーの服装に関係なく、虐待です。
このシステムは、XNUMXつの明らかな反対の健全な融合の可能性を高めるため、悪用の可能性も高くなります。 したがって、他のカテゴリでは自由度が低くなりますが、悪用される可能性は低くなります。 それが逆説的なやり方です。 私たちがより発達し、自由になるほど、歪みや虐待の危険性が高まります。 このように、このシステムでは、両側が歪んでいるときに「負の融合」の可能性があります。
自由はそのように面白いです、常に虐待のますます多くの可能性を含んでいます。 これは私たちの社会と同じように私たちの魂の中で真実です。 虐待がピークに達すると、二元性の痛みを伴う混乱が人生と振り子に轟音を立てます。シュウップ—反対方向にスイングする必要があります。 私たち自身の中で、私たちは玄関マットから怒り狂う反逆者になるでしょう。 政治システムは、権威主義から、寄生虫が彼らの「原因」から感情を生み出すことを可能にする過度に寛容なシステムへと変化するでしょう。
何世紀にもわたって、私たちは行ったり来たりします。 スイングのマージンが狭くなり、振り子が融合点に近づくまで。 資本主義民主主義はそのような表現のXNUMXつです。 しかし、このシステムが心だけによって無情に支配されている場合、エラーや虐待の可能性は存続します。 起こる必要があるのは、チャネルが私たちの兄弟愛の感覚に開かれなければならないということです。 限られた自我の限界を超えて、団結したいという願望がなければなりません。
これらの原則を私たちの内なる世界にどのように適用できますか？ 本当の問題は、責任を持って自分の人生を動かすのに十分な鎖が与えられたとき、私たちは自分自身を窒息させるのでしょうか？ 私たちが自由を持っているときに自由を乱用したいという誘惑を断念するには、XNUMXオンス以上の成熟が必要です。 それは自己規律の山を必要とします。
私たちが自分の足で立ち、仲間の市民の負担にならないようにするには、成熟度だけでなく、強さと公正さも必要です。 私たちの個人的な生活と公的な生活の両方で、他人のコートテールに乗るのは魅力的かもしれません。 しかし、私たちがこの誘惑に屈するたびに、私たちは感情的な自由の周りにタイトなフェンスを描きます。 そういうものとして、私たちはもはや自由を感じないように自分自身を不自由にします。
私たちは常に自分の自己制限のせいにする何かを見つけることができますが、最終的にその犬は狩りをしません。 しかし、私たちは必死に奮闘し続け、なぜ私たちがそんなに抑制され、縛られ、その中に閉じ込められていると感じるのか理解できません。 私たちは、自分の船を作成し、選択し、指示する自由を絶えず乱用することによって、内なる暴君を解き放ちます。 しかし、私たちがこれを行ったのだということは理解できません。
一体となって働く
私たちは今、これらのXNUMXつの基本的なシステムについての基本的な知識を持っており、それらの神聖な意味と典型的な虐待を自分自身の内外で知っています。 それでは、これらの法律が、一見取るに足らない生命体から世界規模の政府まで、あらゆるものにどのように適用されるかを見てみましょう。
まず第一に、今日の政治は、神の霊感を積極的に育む人々によって主導されなければなりません。 さて、私たち自身がそのようなチャネルを持っていない場合、私たちは他の誰かでこれを識別するのに苦労するでしょう。 おそらく、私たちはそのようなことを知らないことに賭けています。 あるいは、私たちはただナイーブまたは無知であるだけかもしれません。 しかし、ますます、人々はこれが物事であることに集合的に気付く必要があります。 そしてそれに応じてリーダーを選ぶ必要があります。
キリストの意識が世界中に広がっているので、今日、霊感を受けた指導者を選ぶのは簡単です。 リーダーがこの力とのコミュニケーションのチャネルを主張することは多くの勇気を必要とします。 そして、自己利益を脇に置くことがどれほど難しいかを知ることも簡単ではありません。 そして、はっきりさせておきましょう。自己奉仕の議題ほど早くキリスト意識のエネルギーとのつながりを詰まらせるものはありません。
ドケットの一番上に無私無欲があるので、世界の政治はこれらの政治システムのそれぞれを混ぜ合わせることができます。 互いに矛盾するのではなく、全体として一つになりました。 確かに、君主制と封建制、社会主義と共産主義、そして民主資本主義の神聖な性質を組み合わせた単一の政府を作ることができました。 はい、確かに、それは行うことができます。
それらはすべて真実を含み、決して互いに矛盾していないからです。 彼らの基本原則はすべて、現在私たち一人一人の中に生きています。
これに別の方法を取りましょう。 私たちが、内政と世界政府の両方で、これらの各システムの肯定的な側面を賢明に封じ込めないことを選択した場合、私たちは自分自身を一掃します。 調和のとれた生活に必要なバランスを維持できない政府は、遅かれ早かれ破壊されなければなりません。 歴史はこれを裏付けています、そしてこれは私たち一人一人に何度も当てはまりませんか？
たとえば、自立するために緊張するのも苦労している人です。 彼らは、他人を犠牲にして自分の個性を誇張し、適合に抵抗したいと思っています。 彼らは助けを求めません。 その間、町の向こう側で、怠惰で要求の厳しい人は甘やかされて与えられたいと思っています。 しかし、彼らは彼らの側で少しの努力もしません。 彼らは人生が彼らに期待するものは何でも憤慨し、避けられないことだけをしますが、彼らの意志に反します。 これは、親のしつけを必要とする手に負えない子供です。 どちらもバランスが取れていません。
さらに、私たちの魂の片隅には、すべてを手に入れるために力を誇らしげに使いたいと思っている領域があります。 私たち自身のこの部分は、他の誰も気にしません。 中にこれの粒子を持っていない人は誰もいません。 これが隠されたままである場合、それは望ましくない結果を生み出すことによって私たちの生活に影響を与えるより多くの力を持つでしょう。 他に何もないとしても、それは恐怖と孤独の分離壁を作ります。 私たちはこの壁に立ち向かい、それに対処し、それを破壊し、排除する必要があります。 私たちを詰まらせるのはこのような壁だからです。
市民として、私たちは政治システムのある側面に反抗し、別の側面を支持していることに気付く必要があります。 それが起こったとき、私たちは囲碁を通過することができません。 私たちはすでに歪んでいます。 （そして200ドル？Fuhgeddaboudit。）それで、私たちは反乱をリマインダーとして使用して、中を見て、何がうまくいかないかを探すことができます。 権威に憤慨し、代償を払う必要がないのは怠惰な部分ですか？ 何かのために？ プレートにステップアップしてそれがうらやましいものを稼ぐことを拒否するのはうらやましい部分でしょうか？ 多分それは密かに権力を乱用したい強力な部分ですか？
「どちらか/または」につまずくのではなく「両方/と」を求めるという内なる統一を見つける方法と同様に、私たちは統治体の調和を探すことができます。 この問題またはその特定の問題で最高の善はどこにありますか？ 私たちは真実を見つけることにどれほどオープンですか？ 私たちの意志を放棄することを妨げるものは何ですか？ 自分たちでそれを拒否するとき、どうすれば私たちの指導者に降伏する意欲を求めることができますか？ 清算の仕事は常に私たち自身の裏庭で始まります。
Unityは、私たちが二元性の網に巻き込まれたときに私たちが夢見ることができるよりも大きな真実を持っています。 しかし、私たちは現実の統一面で物事を見るというビジョンを育てなければなりません。 それまでは、これらの真実は私たちに明らかにすることはできません。 一緒に美しい新しい世界を作りたいのなら、この広い視野にシフトする必要があります。
戻る 真珠 内容
