地球上のすべての人は、ある程度無意味な至福への恐れを持っています。 それは意味がありませんが、それはあります、そしてこの恐れは私たちの至福への憧れと並んで存在します。 しかし、至福は私たちの生得権です。 私たちには、最高の至福と崇高な喜びの状態で生きる権利があります。これらは、どの言語でも適切に説明するのに苦労している資質です。
私たちがどんなに不幸であっても、私たちはこの恐怖が自然ではないことをどこか奥深くで忘れていません。 確かに、そうでなければ、人生の欲求不満を受け入れるのははるかに簡単でしょう。 私たちが欲しいものを持っていないことに不満を感じないのであれば、不幸であるとはどういう意味ですか？ ですから、私たちの不幸に埋め込まれているのは、その逆が真実である可能性があるという約束です。私たちは幸せになる可能性があります。 両方が存在するので、私たちは人生をどのように経験すべきかについて曖昧に感じます。 これから別のアンビバレンスが続きます：喜びを切望することは大丈夫ですか、それとも私たちはそれを恐れるべきですか？
私たちの中には、欲望よりも恐れがはるかに少ない人もいます。 これが私たちなら、私たちは比較的充実していると感じ、私たちの生活は豊かで楽しいものです。 私たちは喜びを体験する深い能力を持っており、人生に対して信頼できる態度を持っています。 私たちの人生の概念は前向きなので、人生は広がります。 私たちにとって、私たちの残りの防御と恐れを克服することはそれほど難しいことではありません。
しかし、ほとんどの人は、自分が望む以上に幸福を恐れています。 これが私たちなら、私たちは基本的に不幸になり、人生が私たちを通り過ぎていると感じます。 人生は無意味に見え、私たちがどういうわけかそれを逃したように。 喜びを体験する私たちの能力は非常に限られています。 私たちは無関心になり、無関心になります。 私たちの生命のない状態では、私たちは信頼せず、人生から引きこもり、苦しみの原因を自分の中で探すことに抵抗します。
私たちの恐怖と欲望の比率が高い場合、私たちの否定的な人生の概念は私たちの防御を正当化するように見え、私たちは別の意識状態に拡大することを恐れます。 私たちの恐れは、私たちの人生の窮状の原因となっているまさにその状態に必死に固執する原因になります。 これは残念な苦境であり、私たちの多くは自分自身を見つけます。
恐怖と幸福への欲求の間で均等なバランスをとっている人々の別のサブセットがあります。 これが私たちであるならば、私たちは私たちの生活の中で豊かで成功し充実した領域を持っています。 しかし、逆のことを経験する分野もあります。 私たちが自分の精神をいじくり回すほど、私たちが幸せで、恐れを知らず、自由である場所で、私たちは充実していると感じることが明らかになります。 そして、私たちが提供できる最高の人生を恐れているところでは、私たちは満たされていません。 これは常に最終的に出てくる数式です。
Awareness
もちろん、私たちは通常、自分が最も欲しいものを恐れていることに気づいていません。 さらに、私たちが望むものが遠くにあるほど、それに対する私たちの恐れを見落としやすくなります。 しかし、それが近づくにつれて、そして私たちが私たちの反応に真摯に疑問を呈するにつれて、私たちは内側でドアを閉めていることに気付くでしょう。 私たちの縮小は非常に微妙で、見逃しがちです。 しかし、これはまさに私たちが公開する必要があるものです。
この部分を見つけるのは簡単ではないかもしれません。 一部の人、特に人間の無意識の性質にまだ精通していない人にとって、この概念（私たちが最も望んでいることを恐れている）は飲み込むのが難しいかもしれません。 それでもそれは真実です。私たちが最も泣くのは、私たちが最も恐れていることです。 しかし、最も小さなリスクを冒すことが多すぎるように思われる場所に気付くと、手がかりが得られます。 なぜなら、私たちは自分が望むものから身をかがめる傾向があり、それを安全にプレイし、灰色の生活に固執することを好むからです。
この傾向を自分自身で見つけたら、私たちは自由に向かって進歩し始めています。 今、私たちは自分たちの隠された考え、感情、態度が私たちの運命を生み出すものであることに気づいています。 それだけです。 この発見は私たちの世界を揺るがす可能性を秘めています。 その前に、私たちはそれらを引き起こしているものを理解できないので、私たちの緊張と苦しみははるかに大きくなります。
私たちが危険な世界の犠牲者であると感じ、自分自身を守る必要があると考えるとき、私たちは真実の中心からますます遠くに漂います。 私たちが自己疎外されるほど、私たちは疎外を引き起こしたことで世界を非難し、それは私たちにますます安堵をもたらしません。 他の人がどんなに間違っていても、彼らを私たちのせいにする価値がありますが、これは私たちの苦しみを取り除くことは決してありません。 私たちが自分の願いに応じるために他の人をどれだけ曲げることができても、これは私たちの空虚感にメーターを動かすことは決してありません。
そして、私たちが最も望んでいるものから私たちを締め出すブロックが私たちの中にあることに気づいていない限り、私たちは苦しみ続けます。 その長い間、私たちは人生が無駄だと感じるでしょう。 私たちは無力感を覚え、何もしなければ、満たされない気持ちの痛みを和らげることはできません。 そこで私たちは、苦味と自己憐憫の間、歪んだ自己非難の間、そして私たちのすべての不幸を人生や他の人に投影することの間でぐらつきます。 人生が提供する最高のものに値することを私たちは決して感じません。
私たちの内なるNo
では、このブロックのレバーを解放するために実行できる最初のステップは何ですか？ 私たちは自分自身の喜びの拒絶を本当に知り、経験しなければなりません。 最初、私たちはこの真実、歯と釘と戦う傾向があります。 私たちの多くにとって、私たちはむしろ外部の状況に依存し続けたいと思っていますが、私たちが自由の鍵を手に持っているという大きな真実を受け入れることは、私たちがこの道で行う最も楽しい発見です。
この真実の完全な影響を見ると、確かに唯一の方法があることがわかります。 しかし、私たちがまだそれと戦っているならば、私たちはこの現実の美しさを見ることは決してないでしょう。 したがって、真の独立は私たちを逃れ続けるでしょう。
多くの場合、私たちが今経験している以上の人生があるかもしれないと感じるとき、私たちは冷笑的になり、私たちが持っているものに自分自身を辞任します。 しかし、自己発見の精神的な道を勇気を持って歩いている人々は、別の方法をとることに決めました。私たちは、私たちが「いいえ」と言うところを探して進んでいます。私たちが成就に向けて努力するのが待ち遠しいほど、下は表面と同じくらい堅いいいえであり、緊急のはいがあることを確信できます。
表面的な衝動は実際には何も助けていません。 実際、私たちの表面のイエスは恐怖と歪みから作られているので、それは私たちの地下のノーと同じくらい大きな障害です。 私たちの緊急のイエスは、私たちの内部がイエスを遮断しているという無意識の知識から生まれています。 さて、これは、表面上で達成に向けた緊急のイエスがない場合、下に隠されたノーがないという意味ではありません。 一部の人々は他の人々とは異なる振る舞いをします。 またはそれは私たちが諦めたことを意味するかもしれません。 状況がどうであれ、私たちが個人的に、そして具体的に私たちが最も欲しいものにノーと言う方法を見つけるまで、私たちは痛みを伴う不安な衝動を和らげることができません。
真実に立って
パスワークガイドからのこれらすべての教えを通して、私たちは人間の状態について教えられています。 たとえば、自分の成就を否定する方法を無視すると、自分自身に困難が生じます。 私たちが自分の外にいることとして欠けているものを投影するとき、つまり状況や他の人々に責任を負わせるとき、私たちは自分自身のためにより多くの摩擦と収縮を生み出します。 私たちは混乱とより多くの絡み合いを生み出し、最終的にはより依存するようになります。
私たちが内なる障害物から目をそらし続け、他人や運命が私たちのすべての問題の原因であると信じることを好むなら、私たちは緊張と恐れの中で生きざるを得ません。 ですから、私たち自身の障害物に対する認識がすべてを決定することがわかります。 この理解により、私たちは自己責任の真の意味を理解することができます。
それでは、これらのアイデアを、この非常に重要な謎のより深い理解と結び付けましょう。想像できる最も激しい至福への私たちの最も深い願望に、なぜ私たちはノーと言うのですか？ 幸福が危険であり、したがって望ましくないように見える理由は何ですか？ この方向に光を集中させましょう。
私たちが自分自身を拒絶する程度がどうであれ、その程度まで私たちは幸福に耐えることも喜びを維持することもできません。 そして、なぜ私たちは自分自身を拒否するのですか？ 実際、すべての自己拒絶はXNUMXつの陣営のうちのXNUMXつに分類されます。
第一に、私たちの中にある精密機器に基づく一種の自己拒絶があります。それは、あなたがそうするのであれば、私たちが精神的な法則を破った場所と方法を正確に測定することができます。 それは、私たちが与えたい以上のものを手に入れることを望んで、私たちが人生をだまそうとした場所を知っています。 それは私たちの小さな隠された欺瞞のゲームについてすべて知っています、そしてそれは私たちが今、私たちが誰でどのように実際にいるのかをあえてするのではなく、私たちがどのように脚色し、私たちよりも優れているふりをするかを見ます。
私たちがこれをするとき、私たちは本当に愛していません、私たちはただ愛しているふりをして、見返りに何かを得ることを望んでいます。 しかし、宇宙への鍵は本当の愛であり、私たちがしばしば与えるしがみつく、物々交換する愛のような偽の愛ではありません。 真の愛は生き、他の人を自由に生きさせます。 答えは「いいえ」です。 偽りの愛は、支配し、しっかりと保持したい投げ縄のように機能します。 偽りの愛で他人をだますことができるように思えるかもしれませんが、私たちの本当の内なる自己はだまされることはできません。
寛大さの観点から、どこで不足しているのでしょうか？ 他の人が自分自身と比較してどのように測定すべきかについて、私たちは異なる基準を持っていますか？ これらの違反はすべて常に発生し、私たちの本当の自己はメモを取っています。 その間、私たちの意識は真実を消し去るのに忙しく、このようにして、私たちはそれらすべての重大な違反を犯します。 私たちがこれらのことをすることは一つのことですが、私たちがそれらを隠すために内面的に嘘をつくことはさらに悪いことです。
私たちのふりは記録を否定し、偽造し、二重の違反を引き起こします。 そして、これは精神的および感情的に最も痛みを伴う状態につながります。 私たちは、出口がないように見えるこのダブルバインドに巻き込まれます。 つまり、私たちが何をしてきたかがわかり始めるまでです。 私たちは自分の違反を明らかにし、自分の内なる嘘に責任を負い、それをすべて手放さなければなりません。
それはどのように見えますか、私たち全員がしなければならないこのハウスクリーニング？ 私たちが利己的だとしましょう。 私たちの利己主義が本当に私たちが自己主張しているだけであるかのようにふりをする場合、私たちは合理化しており、それは虚偽の層を作成します。 あるいは、残酷な筋があるか、嫌いなのかもしれません。 私たちが残酷さと憎しみをひそかに感じ、それが反対のように見えるように間接的に行動するだけであれば、人道に対する罪のリストに偽善を加えることができます。
私たちの偽善は、誰もが見ることができるように公開されているかもしれませんし、それを非常にうまく隠すかもしれません。 どちらにしても同じように有毒です。 しかし、その一方で、私たちが今していることを認める勇気があり、自分自身を正直に正直に見ることができれば、私たちはすでに違反を克服する上で大きな進歩を遂げているでしょう。
自分自身についての真実を受け入れることによって、私たちは真実の一般的な風土に足を踏み入れます。 今、私たちは自分たちの有害な行動から自分たちで取り組むことができるかもしれないプラットフォームの上に立っています。 確かに、私たちはまだそれに苦労します。 しかし今、私たちはそれを理解し始めることができます。 助けと導きを瞑想することによって、私たちの気持ちは自然に変わるかもしれません。
なぜなら、私たちは霊的な法則に従って活動している今、心が変わるかもしれないからです。 また、現状を受け入れることで、至福と両立する内的条件を整えています。 たぶん、「私はそれが好きではなく、それが破壊的であることを知っているにもかかわらず、私はこのように感じずにはいられない」と認めなければなりません。 少なくとも今、私たちは誠実であり、変化の余地を残しています。
真実と愛の粒に反する私たちの中にあるものはすべて、私たちが幸福を維持することができないようにします。幸福は強力な前向きなエネルギーだからです。 幸せになるには不幸になるよりも力が必要です。私たちは真実に向き合い、人生についての幻想を捨てることによってこの力を獲得します。
完璧主義
私たちが自分自身を拒絶するXNUMX番目の理由は、私たちが非現実的な完璧さの基準に従わないときの想像上の違反のためです。 完璧主義は、私たち全員が知っているように、非常に要求が厳しく、厳格な理想を持っています。 それらを守るための私たちの努力は、私たちが道徳を過剰摂取しているからではなく、精神法のさらに別の違反から生じています。
完璧主義は、私たちのプライドと虚栄心、コントロールする必要性、ふり、そして自分自身のために立ち上がることへの恐れから芽生えます。 要するに、それは承認と賞賛のための貪欲から私たち自身に真実ではないことになります。 したがって、現在の制限を含め、私たち自身の人間性を受け入れることができないときはいつでも、私たちは普遍的な法律に違反しています。 そして、私たちの精神の気候は、私たちが待ち望んでいたその至福と両立しません。
簡単に聞こえますか？ 本当にそうではありません。 私たちが内なる探求の道に着手するとき、自己拒絶は見つけるのが難しいかもしれません、そしてその背後にある理由はさらに曖昧です。 通常、私たちは自分が何を装っているのかしか認識していません 私たち自身に することが。 たとえば、感情を感じるのに耐えられないために特定の感情を封じ込めた場合、私たちはそれらがなくなったと心から信じています。 それから私達は私達が私達自身についてすでにすべて知っていることを私達自身をからかいます。
したがって、私たちが実際にどのように運営されているかを知ることはそれほど簡単ではありません。 私たちは、私たちが習慣的に見過ごしてきた感情的な反応の新しい認識を発達させるために、新しい方向に自分自身を向ける必要があります。 しかし、私たちがどのように霊的な法に違反しているかについての私たちの認識は、同様に、私たちがどのように幸福を拒絶しているのかについての認識を明らかにします。
私たちがスピリチュアルな道を歩み始めたばかりか、まだ始まっていないか、かなり良い前進を遂げているかどうかにかかわらず、アドバイスは同じです：何かが欠けているように見える人生の場所を見つけてください。より多くの感情や経験をより激しくし、その方向に進んでください。 自分で受け入れないものを見つけてください。 目を閉じて、嫌いなものを見てください。 喜びを押しのける、あいまいであるが具体的な反応を探してください。 今まで見たことのないものを喜んで見てください。
このアプローチで、私たちは一度に一歩ずつ、自分の一部を押しのける体験をします。 時間が経つにつれて、私たちはそれをやめるにつれて、私たちは幸せな気持ちを持つためのより良い装備になるでしょう。 何か良いことが起こったときに引き戻される微妙な魂の動きを拾うには、細心の注意が必要です。 私たちがこれを発見すると、他人、人生、状況を非難する怒りはおさまります。
これにより、私たちの精神に浮かぶ有毒な雲が浮き上がり、私たちの内なる家は私たちが楽しむすべての権利を持っている至福と両立するようになります。 ですから、私たち自身の真理を受け入れることは、幸福を受け入れることと同義です。 片方がなければもう片方はありません。
この内側のスツールにはXNUMXつ目の脚があり、私たちの生活を形作っている創造的な物質を認識しています。 何も起こらないのは無計画です。 私たちがどれだけの充実感を得るかを決定する外部の力はありません。 私たちに痛みや苦しみを送る力はありません。 私たちが耐えなければならない欲求不満はありません。
実際、不履行は、至福と喜びを押しつぶす内部汚染であるため、それほど自己罰ではありません。 私たちは私たちが何をしているのかという真実を無視し、これが危険を生み出すものであることに気づいていません。 そのような障害物を取り除く唯一の方法は自己責任です。 私たちは真正面から向き合う必要があります。
助けを求める
真実は、内面の安全、信頼、恐れを知らないものを生み出すものです。 無知は恐れを生み出すものです。 そして、恐れは私たちを閉じさせます。 そうすれば、私たちの心は、私たちの生活を形作るために使用する強力な創造的物質を使用して拡張を作成するのではなく、代わりに防御で境界を強化することに投資します。
停滞と欲求不満が一緒に属するように、拡張と至福は一致したセットです。 これは、私たちが喜びの状態にない限り、私たちが拡大することはできず、すべての可能性を世界に引き出すことはできないことを意味します。 簡単に言えば、拡張には至福が必要です。
拡張のプロセスは自己活性化であり、男性的原則と女性的原則（活動と受動性とも呼ばれます）を完全に調和させてブレンドします。 しかし、私たちが拡大を恐れる、言い換えれば、至福を恐れるなら、私たちは成長と変化も恐れます。 ですから、実際、私たちは自分たちの内在する力を恐れています。
幸福のように、喜び、至福、そして充実感の特質には、多くの内面の堅さと強さが必要です。 不幸であることは、幸せであることよりも力が弱いことを忘れないでください。 この強さをどのように生み出すのでしょうか？ 私たち自身の内にある神の力を故意に呼び求めることによって。 それに応じて、彼らは私たちが至福を維持するのを助け、不注意に幸福に近づかないように私たちを導きます。
私たちの生活が危機に瀕しているときのために、そのような支援の祈りを救うべきではありません。 私たちが幸せなとき、私たちは至福を維持するためのより良い装備を作る創造力とさらに互換性を持つようになるための良い場所にいます。 そして、私たちが不幸なときは、それを私たちをさらなる成長に導くのに役立つ有意義な教訓と見なすことが重要です。 これを行うには、これらの優れた力に存在する生来の知恵との接触が必要になります。 ですから、どの曜日でも助けと指導を求めるのに良い日です。
たぶん、私たちは瞑想を通して受けることができるすべての助け、強さ、そしてインスピレーションにすでにアクセスしています。 おそらく私たちは、神の接触がどれほど効果的であるか、その反応がどれほど失敗しないか、そしてその知恵がどれほど想像を絶するかをすでに知っています。 しかし、激動の時代、私たちが深刻な紛争に巻き込まれているとき、私たちは単に「忘れる」のです。 でも、連絡をとるのはそれほど難しくない時期が来て、大変な時期に使いこなせるようになります。 これは確かに、これらの力を常に参加させるための鍵です。
エネルギーセンター
私たちの多くは、すべての人間が私たちの存在の中に特定のエネルギーセンター、またはチャクラを持っていることを知っています。 これらのエネルギーセンターのそれぞれは、精神的な態度に関連しています。 ですから、私たちが無知、恐れ、自己疎外、敵意、不信から、オープンで、真実で、信頼でき、愛情深いものに変わるとき、私たちのエネルギーセンターは開かれます。
私たちの精神、心、体の間には密接な関係があるので、そのような開放、または目覚めは、体に独特の体験をもたらします。 これが、この自己実現の道への私たちのアプローチが人格全体を含まなければならない理由です。
センターがいつ開いているかを確認することを学ぶと、そのエネルギーを使用して、それに関連する精神的態度を見つけることができるようになります。 同様に、私たちは喜びへの恐れと私たちのエネルギーセンターとの間に関係があることがわかります。 私たちが恐れているとき、これらのセンターは必然的に閉鎖され、窮屈にならなければなりません。 そのため、生命力は入り込めません。
しかし、私たちが私たちの存在のすべてのレベルで喜び、喜び、そして幸福に自分自身を開くとき、「なる」という私たちのリラックスした態度は最終的にこれらのセンターを開きます。 自己認識を発達させ、真実に向き合い、生命の普遍的な力との内なるつながりを作り出すという私たちの仕事は、これらのセンターを活性化することによって私たちの存在全体を活気づけるでしょう。
ほとんどの人は、エネルギーセンターを食いしばって、常に窮屈な状態で歩き回っています。 それでも、私たちは皆、霊的な法則の真理を発見し、私たちがどのようにそれらと一致していないかを見るために正確に転生しました。 私たちが自分を欺くことをやめると、私たちは深くリラックスし、この無防備な状態で私たちの個性全体が生き返り、人生と甘く調和します。
普遍的な自己
機能している個性を、惑星のような全体的な中心に例えることができます。 次に、時代を超越した空間のない別のセンターがあると想像してください。 これは、これまで生きてきた、生きている、そしてこれから生きるすべてのものの中心です。 このユニバーサルセンターはとても巨大で、誰にとっても同じです。
完全に自己実現した人格の惑星は、常にこの普遍的な精神的中心の軌道にあります。 彼らはそれにオープンであり、したがって完全にそれにさらされています。 彼らは決してその視界から外れることはなく、常にそれによって影響を受けます。 彼らの動きはそれと完全に同期しています。
しかし、ほとんどの人格の惑星は多かれ少なかれ中心から外れています。 私たちはどういうわけか、私たちがそれにさらされないように、ユニバーサルセンターの視野から抜け出すことができました。 ユニバーサルセンターは決して揺らぐことはありませんが、私たちは時々、私たちの個性をそれに近づけて、いわばその視野から外れます。
時々、私たちは完全に普遍的な分野に足を踏み入れます。 他の時には私たちは引っ越します。 普遍的な情報源と調和しているかどうかは、私たちの活力のレベルと真実との整合性を決定します。 自己認識や自己受容など、前向きな姿勢がその日を運ぶとき、私たちは愛と信頼に同調しています。 要するに、私たちは普遍的なライフセンターのようになりつつあります。 私たちは収束しています。 私たちのパーソナリティセンターは、私たちがそれに夢中になっているまで、普遍的なものによって充電され、活気づけられます。
これが起こったとき、私たちの人格は全滅しません。 自己は破壊されません。 人生のすべては、実際にはすでにすべてを活気づける精神的な中心に存在しています。 死とは、単に私たちが中心から離れてしまったことを意味し、その光が私たちの人格を照らし、エネルギーを吹き込むことができなくなります。
生命が本質的に安全であるという事実を見失わないでください。 これは、精神的な中心からの分離の量が否定できないという不変の事実です。 最終的に、私たちが進み続ける限り、私たちはこのより大きな現実の真実を見るようになり、私たちはすべてのものと再会します。
「神になりなさい！」
パスワークガイド
