私たちの喜びへの衝動は破壊性に執着するため、私たちは他人に苦痛を与える方法のために罪悪感を経験します。 しかし、他の人が私たちにしたことの痛みを感じることができなければ、私たちが他の人にしたことに対する罪悪感の痛みを感じることはできません。 私たちは、源泉徴収、嫌悪感、悪意によって引き起こされる痛みを感じることに心を開く必要があります。 つまり、私たちが引き起こした痛みに対して真の痛恨を持ち、誤った罪悪感で迷子にならないようにする必要があります。
罪悪感と痛恨の違いを理解するのに役立つかもしれません。 私たちが罪悪感を感じるとき、私たちは事実上、「私は贖いを超えており、荒廃したと感じるに値する」と言っています。 私たちの低い自己は私たち全員であると信じているので、私たちはこのように感じます。 私たちは、この強力で危険な間違った考えに注意する必要があります。 それは真実ではなく、それは神とすべての被造物への侮辱であり、私たち（私たちの高次の自己を含む）は不可欠な部分です。
私たちの自己壊滅的な罪悪感はまた、私たちの人生への不信と一体的に結びついています。 私たちの罪悪感は、私たち自身を神性の流れから切り離します。 私たちはすぐに私たちの欠点と失敗を白塗りすることによってこれを行います。 しかし、もちろん、これらは私たちが直面し、正直に所有する必要がある分野です。
悔い改めながら、私たちは自分がどこに足りないのか、つまり自分の欠点や不純物、欠点や限界を認識しているだけであり、霊的な法則に違反する部分があることを認めています。 私たちは後悔を感じ、私たちの破壊性についての真実を認めることをいとわない。 私たちは、それが無駄なエネルギーの浪費であり、他の人や自分自身を傷つけることを認識しています。 そして、私たちは心から変えたいと思っています。 痛恨で、私たちの自己対立は、自己破壊的な罪悪感とは完全に異なります。
私たちが悔い改めていると感じるなら、「私にはこれやその欠点や欠点があるのは事実です。私はささいなことや不正直なこと、偽りのプライドや憎しみなどがありますが、これが私自身のすべてではありません。 。 認識し、後悔し、変化したいと思っている私の部分は、私の神聖な自己、つまり私のハイヤーセルフと一致していることです。 この場合、自分自身の側面を嫌い、それらの破壊的で、真実ではない、逸脱した側面を変えたいと思う「私」は、何かを癒す必要があることに気づいたとしても、崩壊しません。
罪悪感には、すべてなるものへの信仰の欠如が含まれます。 痛恨は私たちを家に連れて行く感情です。 私たちの低い自己の影響の悲しみを感じることは、私たちがすべての生命の真の源を発見するように動機づけるからです。
罪悪感は、自己実現への衝動のゆがみからも生じます。 私たちの競争力では、測定できないもの、つまりある人と別の人を測定しようとします。 私たちの専門性への取り組みは、他の人に打ち勝つことができ、そして打ち負かす必要があるというこの信念から来ています。
私たちは、限りない豊かさについての真実を見ることを学ぶ必要があります。つまり、私たちの個性は他の誰とも対立することはありません。 また、残酷であったり、他人を奪ったりすることなく、自分自身を主張することができます。 私たちは他人のために私たちの当面の利点をあきらめることができます。 他の人に「いいえ」と言わずに、自分自身に「はい」と言うことができます。 愛と自己運動は共存することができます。 自分自身に充実感を与えることで、他人に与えることができます。 結局のところ、私たちは持っていないものを与えることはできません。
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