私たちが意識を断片化させるときはいつでも、堕落は起こり続けます。

エッセイ 31 | パート2

時間と「今」を理解する

時間は断片化から生じるもうXNUMXつのものです。 時間は、現実の切り離された見方を持つことによって作成される幻想にすぎません。 このトピックの例のXNUMXつを使い続けるために、時間は部分的なステップ、それらのより小さな創造的な単位だけの知覚です。 この時間の粒子が含まれている構造全体を見ることができないことがよくあります。 そして、これは私たちに物事が無意味であるという感覚に苦しむ原因になります。

問題の一部は、物事を直線的にしか見ていないことです。 それが、この限られた意識状態で生きている人間の精神ができることだからです。 この状態では、私たちは断片化されているため、私たちよりも完全に知覚することはできません. 私たちはより大きなプロセスに気づいていません。

これは、幅、奥行き、範囲の無限の寸法を取り入れることができないことを意味します。 ですから、私たちが時間を経験するとき、私たちはそれを全体の一部として見るのではなく、シーケンスとして起こっていることを経験しています。 それでも、それぞれの瞬間、つまりXNUMX秒の断片は、目的とともに意味と意識を含む精神的な出発点のXNUMXつです。

数秒を一列に並べるだけでなく、深さや幅をつなぎ合わせることができれば、時間がないことを実感することができます。 それぞれの時点、つまりそれぞれの「今のポイント」は、無限で常にそこにある創造のポイントであることがわかりました。

時折、この「今のポイント」を感じることがあります。 しかし、そこに常に住むには、より高い意識状態に到達する必要があります。 と それ 私たちはのために働かなければなりません。

しかし、私たちが成長し成熟し続けると、意識的および無意識的な否定性がますます変化し、人生はすぐに明らかな断片だけでなく構成されていることがわかります。 各フラグメントがより大きなフラグメントの一部である方法を感知し始めます。 そして最終的には、「今のポイント」を体験できるようになります。

おそらく、私たちはすでにこの種の知覚のインクリングを持っています。 もしそうなら、それは私たちの心に刻印するのに十分であり、私たちの目の前にあるものよりもはるかに多くの人生があります。

今にいる

「今のポイント」に住み、完全に今にいることはどのように見えますか? それは永遠の感覚を持つことです。 と それ 真の至福です。 その時、私たちは恐れを知らず、真に安全で、人生の意味を完全に確信しています。 私たちは、希望的観測としてではなく、絶対的な確信を持って、特定の瞬間的な兆候が止まったからといって人生が止まらないことを知っています。

恐れがなくなると、完全にリラックスすることができます。 これは完全に恐れを知らない状態であり、緊張も収縮もありません。 しかし、これは私たちが完全に受動的な状態にあるという意味ではありません。 私たちはたるんだり動かないわけではありません。 むしろ、私たちはオープンで受容的な、常に変化する柔軟な状態にあります。

私たちは、屈曲を締め付けと防御に関連付ける傾向があります。 しかし、純粋な状態では、引き締めは創造的な動きに春を与えるものです。 それは一種の料金です。 充電と手放しを交互に行うことで、創造的な全体が得られます。 しかし、どちらの動きも、恐れや防御を伴わずにリラックスしています。

そのような状態で、私たちは至福を体験することができます。 そして、私たちはすべてが順調であることを知っている深い状態にあります. 深く、私たちは皆これを切望しています。 しかし途中で、私たちは意識を断片化しました。 そして、私たちは今、私たちの三次元世界と呼んでいるこの偽りの現実を作り出しています.

しかし、私たちは自分自身の奥深くで、永遠の存在のより大きな現実とのつながりを失うことはありません。 それはまだ「今のポイント」を体験することができる私たちの一部です。 そして、私たちの人間の意識は、私たちがこれを実現するかどうかにかかわらず、この永遠の状態を取り戻すために絶えず努力しています。

物事をより良くするための私たちの動機

私たちが成長し続け、検索し続け、動き続ける動機となるのは、この他のより良い状態を目指して努力することです。 その過程で、私たちは自分たちが作り出した一時的な困難に直面していることを受け入れなければなりません。 そして、私たちは、私たちの内側の障害物から自分自身を解放する方法として、他のトンネルを通過するのと同じようにそれらを通り抜けなければなりません。

間違いなく、これには少しのモチベーションが必要になります。

スピリチュアルな道を歩むことの大部分は、前に進みたいという欲求と、自由と平和への憧れと抵抗との間で直面する戦いに関係しています。 それでも、自分の心が可能だと知っていることへの努力をあきらめるとき、私たちは自分自身の自由をあきらめます. 私たちは皆、そのような内戦を経験しなければなりません。

ある時点までは、たとえそれが一時的な困難や不快感をもたらしたとしても、運動に専念することでこの闘争に勝ちます. もちろん、困難や不快を回避できるというのは幻想です。 これらのことは、私たちが自分の内なる神性の方向に進むことを決定するかどうかにかかわらず、いずれにせよこれが常に私たちの最終的な運命であるにもかかわらず、起こります.

しかし、実際には、私たちが経験している困難が何であるかを理解することができるのは、動きの仕方に従うことによってのみです。 そして、これは私たちが本当にそれらを解消するために起こる必要があります。 ですから、苦難を否定することは一時的にそれを取り除くように見えるかもしれませんが、後で私たちが内向きになって自分自身に向き合うことを決心したとき、内向きになることが苦難を生み出すものであるように見えます。 しかし、これも幻想です。

至福への近道

人生をより良くするための私たちの努力は私たちを動機づけます。 そして最終的には、この内なる動機が、移動と停滞の間のこの戦いのスケールを傾けるものです。 現実と幻想の間。 そして、充実感と絶望の間。 私たちが動きと現実を選ぶとき、私たちは充実感を見つけることを覚えておいてください。 そして最後に、これは私たち全員が本当に探しているものです。

ある段階で、そこにたどり着きます。

しかし、私たちはまだ人間でもあります。 そして、ショートカットを探します。 私たちは、私たちが最も深い憧れを実現するためのグッズを手に入れることができ、それに代償を払う必要がないと考えています。

私たちが支払わなければならない価格はいくらですか? それは、自分自身を探し、見つけ、学び、成長し、変化し、浄化するという大変な仕事です。 私たちは自分たちのために作り出したすべての苦痛を乗り越えなければなりません。 私たちは、闇、そしてすべての闇が何らかの形の悪である私たちのどこに住んでいるのかを見なければなりません。

では、私たちが取ろうとしている近道にはどのようなものがあるでしょうか? ここにいくつかあります:

近道としての性行為

性行為から始めましょう。 性的経験では、今の至福の経験を経験することはできますが、それを維持することはめったにありません。 そのため、問題から逃れる方法としてセクシュアリティを利用しようとすることがあります。 現実の不快な部分を回避する方法としてセックス自体を使用する場合、これは基本的に、至福のように見える安価な方法です。 もちろん、どんな種類の不正行為も決して機能しません。 その結果、この至福は短命であり、問​​題になる可能性があります。

あるいは、二人が一緒に正直な成長を経験するとき、彼らの性的結合は至福の表現になります. それは二人が深く関係し、精神的、感情的、精神的、肉体的に融合することから生じるからです. ですから、成熟した健全な性的結合を通じて、真の「今」を一時的に体験することができます。

ショートカットとしての薬

人々が「今のポイント」の体験を探す最も露骨な方法は、麻薬を使うことです。 麻薬には、私たちのXNUMX次元の物理的境界を取り除き、大きなベールの背後にあるものを明らかにする方法があります。 しかし、私たちがそれを獲得せずにそのような啓示を持っているとき-それは私たちの意識状態をそのような経験と両立させることによってのみ行うことができます-そして私たちが支払う代償は非常に高くなります。 至福への近道としてアルコールを使用する場合も同じことが言えます。

人々はそのような至福の状態が存在することを彼らの魂が覚えているので、そのような近道を選びます。 しかし同時に、その人はそこにたどり着くための仕事をすることに抵抗があります。 したがって、麻薬やアルコールに逃げ込むことは、うまくいかない妥協の試みです。 さらに悪いことに、至福の状態からの避けられない落下は、いっそう苦痛を感じます。 そして、その人の通常の意識状態は、はるかに暗いです。

ホーリーモリー: 二元性、闇、そして大胆な救助の物語 天使の堕落についての物語。 聖書にあるように、堕落は XNUMX 回限りの出来事を象徴するものと見なされる傾向があります。 実際、堕落は時間の外で起こります。 それは私たちが精神的な法則に違反するたびに発生し、発生し続け、私たちの意識を断片化し続けます.

誤って「今のポイント」を検索するときはいつでも、代償を払わずに結果を得ようとしています。 私たちは天国にいたいと主張しますが、その準備をするために働きたくはありません。 そして、私たちは地獄に身を投じることになります。

ショートカットとしての瞑想エクササイズ

一部の人々が使用するXNUMX番目のショートカットは、瞑想の練習によるものです。 一見、これは正直な検索のように見えます。 結局のところ、それは通常、集中運動の長い練習を伴います。 時には、この種の経験のために人を準備するように設計された禁欲的なライフスタイルもあります。 しかし、時には、これもすべて幻想です。

なぜなら、断食を延長し、詠唱し、自己催眠瞑想のフレーズを暗唱し、集中運動を行うことで「結果」を生み出すことができるからです。 そのような技術によって、ベールの向こうにあるものをもう一度明らかにする短期間の経験をすることができます。

しかし、真の自己啓発と深い自己変革の代わりにこれらのことを行っている場合、つまり、深く隠された歪みの本当の変化につながるような自己探求の代わりに、結果は本質的には次のようになります。今述べたより明らかに破壊的なショートカット。

至福の「今のポイント」に到達することは、統一の結果としてのみ真に起こり得るのです。 そして、これが本当に私たちのものであるためには、私たちの個人的な開発作業を通じてゆっくりと稼ぐ必要があります。 そうでなければ、私たちは、機械的な瞑想の練習のように、安心して維持できない何かに多大な努力を払うでしょう。

最終的に、この部分は未発達のままの私たちの部分から切り離され、意識的な意識の外に押し出されます. 今、大きな内部骨折が起こります。 ショートカットを追求した結果、統合されるどころか、さらに分断されてしまいました。 そのようなショートカットをたどる人の性格は、実際には、機械的な練習やエクササイズなどの人為的な手段によって達成された至福の「今のポイント」をサンプリングして味わった後よりも、それを始めたときよりも分裂していませんでした.

空想の弊害

多くの人は空想にふける傾向があります。 そして、私たちのほとんどは、これに何か問題があるとは思いません。 誰も傷つけない無害な娯楽のようです。 それでも、私たちが空想にふけるとき、私たちは自分自身を深く傷つけています。

子供たちが空想するとき、それは大丈夫です。 しかし、私たちが成熟するにつれて、私たちは自然にこれをやめます。 しかし、私たちが大人として空想を続けている場合、これは私たちが本当に成熟していないことを示しています。 私たちはまだ子供時代に立ち往生している断片を抱えています。 私たちが本当に成熟していれば、私たちはファンタジーではなく現実に生きるでしょう。

私たちが空想にふけっているとき、私たちは現実から逃れています。 人生が非常に難しいと思われる場合、私たちはそれがどのようになりたいかについての考えを思い起こさせることによってそれから逃れることを試みるかもしれません。 残念ながら、私たちがそれらを見て、それらのルーツを見つけることをいとわないとき、私たちは私たちの現実の問題を解決することができません。

すべての思考は、精神的な領域で形または実体を持っています。 空想も形を作りますが、これらの思考の形は、私たちが実現したい本当の実現の妨げになります。 無害な方法で逃げたくなるかもしれませんが、このような誘惑に陥ってはなりません。 そうすることは私たちの時間の無駄だからです。

代わりに、私たちがそのような娯楽に投資するときはいつでも、私たちが自分自身と人生における私たちの使命を真に果たすことを妨げているものを確認するために、よりよく使用できます。

このように、私たちは空想をドラッグの服用にたとえることができます。 一度薬を服用すれば、それはおそらく私たちの体や精神に害を及ぼすことはありません. しかし、一度始めると止められなくなる危険性があります。 実のところ、空想にふけることに夢中になっている人はたくさんいて、利用可能なエネルギーを無駄な構造を構築するために使い果たしています。 彼らは本質的に人生の現実から引きこもり、将来の現実を放棄します。 可能性 彼らが空想にふけっていなければ、満足感とやりがいのあるものを作成してください。

– ジル・ローリーの言葉にあるパスワークガイドの知恵

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