私たちの中に潜む闇を知り、受け入れるということは、 大目に見る ボーマンは

あなたがそれに真剣に取り組むとき、苦しみは来ません 〜へ 私たち、それは来る   我ら。 それは私たちの存在の深さ、私たちの破壊性に由来します。 何が起こるかというと、私たちは皆忙しい小さな蜂になり、苦しみを回避、軽減、または排除する方法を見つけようとし、それを否定して生きています。 しかし、私たちは現在、この二重性の世界に連鎖しているため、私たちの典型的な方法は機能しません。

より大きな問題は、私たちが自分の中で破壊的なものを実際に見ることから自分自身を自動的に保護し始める方法にあります。 私たちは否定し、避け、抑圧します。 私たちは自分自身や他人にも嘘をつきます。 そして私たちは、私たちの内にある私たちの苦しみの真の根本原因を見ないために必要なことは何でもします。

私たちは自分自身の破壊性に気づいていないので、それが私たちの生活に現れているものとどのように関連しているかを見ることができません。 このように、私たちは内側の否定性を実行して、それが横向きに出てくるようにします。これは非常に有害な結果につながります。

それから私たちの周りに混乱と破壊が渦巻くのを見ると、私たちの罪悪感は雪だるま式に始まります。 皮肉なことに、これは私たちが問題の原因を見なければ問題がなくなるというふりをして避けたいと思っていたものでした。

結果? 私たちは自分の中で分裂します。 私たちは、実際には強力で創造的なエネルギーの源である自分自身の部分を拒絶し、切り離すことになります。 そして、私たちのすべての本質にアクセスできなければ、私たちは完全になることはできません。

私たちがこれを行うときはいつでも-私たち自身の望ましくない部分を抑圧する方法として私たちの意識を薄暗くするとき-私たちは自分自身をより弱く、より混乱させ、そして最終的に私たちがそう苦しむ理由のこの痛みを伴う謎を解決することができなくなります。

ガイドからのすべての教えは、私たちが自分で課した失明から抜け出すことができるように、これらの切断された部分を見つけて直面するのを助けることに主に焦点を合わせています。

驚いたことに、私たちが発見しようとしていることは、私たちが自分自身に立ち向かうことをいとわないのであれば、そうすることは私たちが恐れているように私たちの頭に荒廃をもたらさないということです。 いいえ、これは実際に私たちがアクセスできなくなった活力を目覚めさせるために行かなければならない方法であり、完全に統合された人々になる必要があります。

悪に関する XNUMX つの一般的な理論 (ネタバレ: どちらも間違っています)

あまりにも頻繁に、宗教は善の力のアンチテーゼとして悪を提示するという二元論的アプローチを採用しています。 (注:悪、闇、破壊性、否定性という言葉を使用できます。これらはすべて同じものです。)これを行うと、私たち自身と罪悪感に対する恐れが強まり、魂の中にさらに広い溝が開かれます。 、私たちがそれを閉じて癒すのを助けるのではなく。

恐れと罪悪感のこれらのエネルギーは、私たちを善にさせるために使われます。 これの意図しない結果は、より多くの失明の作成です。 強迫観念は、自己永続的なパターンとともに始まり、最終的には私たちを下向きにスパイラルさせて否定的な結果の落とし穴にします。

この次元で悪の現実を否定すれば、希望的観測の池にたどり着きます。

一方で、悪は存在しないという考えを投げかける人もいます。 それは幻想です! この哲学は、その宗教的な反対とほぼ同じくらい正しいです。 宗教の場合、彼らは破壊的である危険性とその結果生じる苦しみを認識していますが、彼らは私たちを悪を破壊したいという道に導くか、少なくともそれを払いのけます。 まるで宇宙に存在するものを消滅させることができるかのように。

代替哲学では、悪は幻想であるという概念は、基本的にXNUMXつの大きな創造力しかないという意味で真実です。 そして、二元性を超越すると、すべてが一つであるこの統一された意識を味わうことができます。 それまでは、そのような見方は抑圧につながります。

私たちがこの次元で悪の現実を否定するならば、私たちは希望的観測の池に行き着くでしょう。 私たちの盲目は増加し、私たちは自分自身との接触が少なくなります、 減少 意識のレベルではなく の増加 ボーマンは

よくあることですが、これらXNUMXつの相反する信念はそれぞれ素晴らしい真実を表していますが、物事に対する理解が狭いため、どちらも真実ではありません。

悪に対する正しいアプローチ

私たちが自己探求の癒しの水に足を踏み入れ始めるとき、私たちは通常、私たちのあまり望ましくない資質のいくつかに直面した時点で非常に不快に感じ始めます。 私たちの不安な気持ちのより深い意味は、「そんなものは私には存在してはならない!」とはっきりと言うことができます。

実際、私たちは人生の大部分を、他人の破壊からいくらか、しかし私たち自身の暗闇から、私たちを守るために設計された防御を丹念に建てるのに費やしてきました。 私たちの不安をよく見ると、これが真実であることがわかります。 他の誰かがどれほど脅迫的であるか、そして外部の出来事がどれほど恐ろしいように見えるかに関係なく、最終的な分析では、私たちは非常に心配している人です。

私たちは、内部で起こっていることからどのように習慣的に逃げるかを考慮する必要があります。 これは私たちの感情的な病気、私たちの悩み、そして私たちの苦しみの温床です。 「こんな風になってはいけない」という恐ろしい内なる声の風をとらえる必要があります。 恐れを無視すれば、それは大きくなるからです。

私たちは、内部で起こっていることからどのように習慣的に逃げるかを考慮する必要があります。

私たちが直面し、取り組まなければならない次のハードルはこれです:私たちがそれを見つけたら、この望ましくない材料にどのように対処するのですか?

瞑想は不可欠な要素になるでしょう。 どうして? なぜなら、より大きな心へのアクセスがなければ、私たちの小さな心は変化をもたらすことができないからです。 一つには、私たちは自分たちの誤った精神的考えのいくつかを正し、より大きな真実に自分自身を合わせる必要があります。 そうでなければ、私たちの誤った概念はブロックを作成します。

たとえば、私たちの中には、私たちの内側のより大きな知性は、私たちの内なる破壊性を消滅させることができる魔術師であるという誤った信念を持っている人もいます。 それが私たちの考えであるならば、私たちは失礼な目覚めを求めています。 実のところ、そのような誤った見方の結果は、私たちの助けの要求が一見答えられないということです。 しかし、私たちがつまずいている本当の問題は、人生がどのように機能するかについての私たちの誤解です。

私たちの目標は、私たちの中に潜む闇を知り、受け入れることです。 しかし、この「受容」という言葉と、それをどのように捉えるべきかについて、細心の注意を払いましょう。 正しい方法で受け入れることによってのみ、失敗した力、つまり悪に歪められた善を変えることができます。

受け入れることは容認することを意味しません。 私たちは現実的な目で私たちの望ましくない衝動を評価することを学ぶ必要があります。 私たちは、一方ではそれらを他人に投影したり、独善で自分自身を正当化し、免罪したりする一方で、一方では自分の小さな自分を甘やかし、自分の不利な資質を否定し、自分自身を真実に見ないようにするという落とし穴を避けたいと思っています。

望ましくない部品を受け入れる場合、言い訳を見つけたり、他人を非難したりすることなく、それらを完全に認めます。 同時に、私たちは絶望的で自己拒絶していると感じることはありません。

これは難しい注文です。 しかし、真摯に努力し、助けを祈れば、導きが来るでしょう。

全体性への回帰

私たちのほとんどは、この単純な真実を忘れています。私たちの中で最悪の事態は、もともと私たちの中で最高でした。 私たちの破壊力は実際には非常に望ましい創造力を持っており、それを本質的な良さに戻す必要があります。 これに気づいたら、今は気に入らない部分も含めて、自分のすべての部分に対応できるようになります。

ほとんどの人は、ごくわずかな例外を除いて、自分の性格全体のごく一部に対処しています。 私たちは自分自身のごく一部を知りたいだけであり、喜んで受け入れます。 なんてひどい損失でしょう。 私たちが望ましくないものを遮断するとき、私たちはまた、すでに自由で透明で、純粋で良い部品に気づいていません。

結局、私たちはそこに宿る破壊性を受け入れないために莫大な代償を払います。それはそこにある否定性を見ることの代償よりもはるかに高いです。

私たちは、力を遮断しようとするのではなく、前向きな方法で力を組み込むためにどのようなステップを踏むことができるかを学びたいと思っています。

私たちは暗闇の中で手探りし、私たちの邪悪な衝動を容認せずに受け入れる方法を見つけるまで、混乱をくぐり抜けなければなりません。 私たちはそれらを理解したいと思いますが、それらと同一視することはしません。 そのような理解は、私たちがインスピレーションを得るために私たちの内のより高い力を利用し続け、私たちが見つけたものを目覚めさせて処理するのに助けを意図的に求めることを必要とします。

私たちが不快な気分、脅迫的な状況、または混乱して暗闇に囲まれていることに気付いたときはいつでも、私たちの周りで何が起こっているかに関係なく、醸造に内面の問題があることを確信できます。

それが何であるかを見るのが怖いこと、そしてむしろ頭を砂に埋め続けたいことを認めることは、実際に即座の救済をもたらすでしょう。 少なくとも今、私たちは真実であり、何が起こっているのかをもう少し見ています。 今、私たちはどこかに到達しています。 そのようなアプローチは、これらの負の力を即座に収縮させます。

パワーを遮断しようとするのではなく、ポジティブな方法でパワーを組み込むためにどのようなステップを踏むことができるかを学びたいということを覚えておいてください。

私たちが醜さを否定するのをやめるとき、私たちはもはや私たちの美しさを否定する必要はありません。

では、最初のステップは何ですか? 私たちは新しい理論を適用する必要があります: 悪、または破壊力は、別個の最終的な力ではありません. 残酷さ、悪意、傲慢、軽蔑、利己心、無関心、貪欲、ごまかしなど、私たちの属性のいくつかがどれほど不快なものであっても、これらの特性が実際には元々良いものであった強力なエネルギーの流れであることを理解し始めなければなりません. 彼らはまだ美しさを創造し、人生をより良くする可能性を秘めています.

自分の醜さを否定するのをやめたとき、自分の美しさを否定する必要がなくなるのです。 そして、私たちにはすでに自由な美しさがたくさんあります! 私たちは実際、私たちが無視しているこのすべての美しさを持っています.

私たちは自分の美しさを見るために祈ることができますが、同時に醜いものを見ることを祈っています. 両方を認識できるようになると、現在私たちを引き寄せているものの統合に向けて大きな飛躍を遂げたことになります。

そして、自分自身の美しさと醜さの両方を見ることができるようになると、他人の両方の側面を見るようになります. それまでは、自分の醜い部分を拒否しているだけで、彼らの闇を認識したときに人々を拒否し続けます. そうしないと、彼らの良さだけを見て、彼らの破壊性を見落とすことになります。 両方を見ることによってのみ、私たちは二元性を超越し始めます。

私たちの良い面と悪い面は一つです

私たちの仕事は、私たちの中の特定の敵対的衝動が、実際には、すべての残虐行為の下にあり、本来は善のための力である方法を探すことです。 このような認識は、この世界を好転させるのに長い道のりを歩むでしょう。

現在破壊的なチャネルで実行されているか、凍結されて停滞している醜い特性は、人々が望むように使用できる力です: 良くも悪くも.

言い換えれば、敵意、羨望、憎しみ、怒り、苦々しさ、自己憐憫、または非難という形で私たちが今行使しているのとまったく同じ力が、私たち自身と人々のために幸福、喜び、愛を構築する創造的な力を持っています。私たちの周り。

私たちが理解する必要があるのは、私たちが自分自身で最も嫌いなものは、その本質において、非常に望ましい、非常に創造的な力であるということです. 現在の形では好感が持てないため、好きではありません。 したがって、まず自分の力を望ましくない方法でどのように使用しているかを確認する必要があります。次に、この顕現の背後にあるエネルギーが実際に望ましいものであることを思い出してください。

それは生命そのものでできており、意識と創造エネルギーの両方を含んでいます。 自分が創造的な人間だと感じていないのは、私たちの創造力が無意識の壁の後ろに閉じ込められているからです。 そこには、活気に満ちた豊かな人生を創造するためのあらゆる可能性が閉じ込められています。 この倉庫には最高の人生が含まれています。つまり、最悪の可能性も秘めています。

私たちが自分自身で最も嫌うものは何でも、本質的に、非常に望ましく、非常に創造的な力です。

しかし、人生は常に流れて動いているため、人生に最終的なものはありません。 行き詰まったものに固執することは、それが終わりであるかのように、より多くのエラーと混乱を生み出すだけであり、私たちをさらに盲目にします.

それでは、リスクを冒して、今ここにあるものを見てみましょう。 なぜなら、私たちがこれほど大きな害を及ぼすのは、内なる悪を常に目をそらし、否定するからです。 自分自身の一部を否定することで、私たちは本質的な側面を不活性化し、それを停滞させます. そして、停滞はこれらのエネルギーを腐敗させます。 停滞して動かなくなると、物質も腐敗します。 意識も同じ。 人生は動かなければなりません。 それは絶え間なく流れるプロセスです。

人生が静止していると、死が訪れます。長い目で見れば、人生は永遠です。そのため、死は一時的なものでしかありません。これはエネルギーだけでなく、人間にも当てはまります。 しかし、エネルギーが流れない限り、死が起こり、エネルギーが解放されて再び流れるまで続きます。

したがって、自己認識の作業を行うことは、自分自身を生き返らせることです。

否定は破壊性に勝る

悪意、残酷さ、ねたみ、敵意、利己心などのいくつかの邪悪な特性について言及しましたが、これらはすべて本当に破壊的です. それでも、信じられないかもしれませんが、これらよりも悪の原因となる XNUMX つの特性があります。 それらは、プライド、自己意志、恐怖です。

これらの XNUMX つは、たとえば憎しみのようなものにどのように切り札を付けることができるでしょうか? 答えは実にシンプルです。 私たちのあからさまに否定的な態度は決して本当の悪ではありません。 それらを認めるだけなら、私たちは流れの中にとどまります。 私たちが最大の憎しみ、最も意地悪な復讐心、最悪の残酷な衝動でさえも、無責任に行動したり否定したりするのではなく、完全に受け入れれば、それらが有害になることはありません。

私たちがそれらを見たり、向き合ったり、認めたりする程度にかかわらず、それらの強さは弱まり、最終的には生命を与えるエネルギーの流れの状態に変わります. 憎しみは愛に変わり、残酷さは健全な攻撃性と自己主張に変わり、停滞は喜びと喜びに変わります。 それは避けられません。

自己認識と自己受容の適切な融合を探し続ければ、それは私たちの第二の天性になります。 私たちが悪を演じるのをやめるのは、悪を認識することです。 悪を否定することが本当の問題です。 そしてプライド、自己意志、恐れはすべて否定の形です。 このように、これらの XNUMX つは、彼らが否定する悪よりも危険です。 彼らは治癒を不可能にするからです。

私たちが悪を実行するのをやめるのは、悪を認識することによってです。

自己意志は、私たちが正しいと主張することに必死になり、現在の現実を受け入れたくなくなることによって機能します。 私たちの自己意志のために、私たちはすでに自分よりも優れていることを望んでいます. しかし、自分勝手すぎて認められないものから抜け出すことは不可能です。

自己意志は硬直性を生み出し、硬直性は流れの中にいることの反対のようなものです. 自己意志はこう言います。 それは私のやり方でなければなりません。 私は主張します。 そのようなスタンスは、すべてが私たちの好みに合わないという瞬間的な真実を認めることを不可能にします。

プライドは「自分の中にこんな醜いものは持ちたくない」と言います。 しかし、真実であるためには、柔軟性と謙虚さの健康的な内服が必要です。 ああ、そして勇気。 現時点では、私たちはそれほど素晴らしいわけではないことを認める必要があります.

恐怖は、自分の醜さを認めて受け入れることは圧倒的だと教えてくれます。 そのため、被造物の良性を信じる理由はないと私たちは否定します。 私たちは、今本当に存在するものを正直に認めることが、危険と破滅、混沌と消滅を意味することを恐れています.

この仮定の論理的な拡張は、世界は欺瞞と欺瞞の上に構築されなければならないということです。 「この場所は私に対して積み重なっています」と私たちは自分に言い聞かせます。

そのような考えはやや無意味に聞こえますが、十分に深く掘り下げると、これが私たちの精神の深みに潜んでいることがわかります. 多くの人は、無意識のうちにこの仮定に基づいて人生を築いています。

問題の真実は何ですか?

  • 自己意志を放棄しても、自由や自己表現を失うことはありません。
  • 内なる破壊性を隠しているプラ​​イドを手放しても、真の尊厳を失うことはありません。
  • 悪への恐れを捨てれば、悪に圧倒されることはありません。

すべての点で、正反対のことが真実です。 私たちの否定、それは悪ですが、破壊的なものを見ようとする私たちの意欲は、自尊心と利己主義につながります。 これは、私たちが学ぶ必要があることです。

やればやるほど、私たちの生活や世界に喜びが広がります。 エゴをコントロールするのではなく、真の創造力にアクセスすることで、私たちは自分の運命の支配者になります。

繰り返しますが、鍵は何ですか? 私たちは自分の人生を取り戻し、自由に使える生命エネルギーを元の豊かな自然に戻すことができるように、内なる破壊的な力に遭遇することを学ばなければなりません. これを行うと、自分の最高の部分を自分の存在全体に組み込むことができます。

抜け道は何ですか?

浪費する傾向があるとしましょう。 私たちはそれが間違っていることを知っていますが、楽しんでいます! しかし、私たちは罪悪感を感じます。 そのため、自分の行動を正当化し、合理化して、それが起こらなかったふりをしようとします。

これが起こるときはいつでも、この破壊的な衝動を取り巻くすべてを否定します。 これは私たちをピクルスに入れます。 私たちは、成熟し、責任感があり、安全なまともな人になるためには、浪費に関連するすべての喜びをあきらめなければならないと考えています. または、この否定的な特性から喜びを得続けますが、不安、罪悪感、そして自分の人生を本当に運営することができないという恐怖を感じるという多大な犠牲を払っています.

私たちが明らかにしなければならないことは、浪費して無責任になりたいという私たちの衝動の背後には、正当な喜びへの憧れがあるということです。 私たちは拡大し、新しい経験をしたいです! これが私たちを駆り立てるものであることがわかると、私たちの苦境は終わります。

根底にある願いの本質を見つけ出す必要があります。 そうすれば、最終的に、私たちを失望させない現実的な方法で願いを活性化することはそれほど難しくありません.

それまでの間、私たちはこの典型的などちらかまたは両方の問題と戦う必要があります: 責任があるということは、喜びの狭い範囲で生き残る必要があり、自分自身を表現する方法がないことを意味する場合、どうすれば無責任であることをあきらめることができますか? それ以上に、私たちは自分の無責任を本当にあきらめたくないので、罪悪感にどのように対処すればよいでしょうか?

当然のことながら快楽を切望しているが、寄生虫になったり、他人を搾取したりせずに完全に生きる方法をまだ知らない自分自身の重要な部分にどのように連絡すればよいでしょうか?

私たちには、喜びと自己表現を高めるという神の目的のために自己規律を使用するすべての権利があります。

第一に、私たちには完全な喜びを得るために縫い目から破裂する美しい力があり、それは私たちの無責任のすぐ下にあることを完全に受け入れるように努めることができます. 私たちがこれを見つけたとき、私たちはそれが何であるかを評価し、他の誰かを侵害することなく、また私たちの生活のバランスの必要性を台無しにすることなく、それを表現することができます.

人生をうまくやりくりするために、不必要な心配、不安、罪悪感という高い代償を払う必要はありません。 これは、つかの間の喜び​​のために心の安らぎを犠牲にするとき、私たちが支払わなければならないものです.

自己規律を持つことの正当性に溶け込むことができれば、罪悪感から解放された、より深く、より長く続く喜びを発見するでしょう. 実際、快楽への欲求を責任と自己規律と結びつけて、「ねえ、人生を楽しみたい。 宇宙は無限に豊かです。 可能なことに制限はありません。 私は素晴らしいことを体験できます。 私は美しい方法で自分自身を表現することができます。 自分自身を表現し、自己破壊的ではない喜びを得る別の方法を見つけることができれば、これは私に当てはまります。」

より多くの喜びを持ち、より自由に自分自身を表現することを可能にするのは、自己責任と自己規律の深遠な特質です。 それらがなければ、私たちは対立に閉じ込められたままになり、剥奪されたと感じ続けます. 喜びと自己表現を高めるという神聖な目的のために自己鍛錬を行うあらゆる権利があることを知ったとき、自制心を育もうとする意欲は高まります。

絶望感や落胆を感じている場合は、次のことを知っておいてください。私たちは幻想と誤りにとらわれています。 私たちはいつでも助けを求めて祈ることができます。

これも知っておいてください:困難な時期は、今まで私たちがまだ理解していなかったことを見る機会です. 今こそ、私たちの問題を踏み台として利用し、私たちの苦しみを道しるべのように追いかける時です。 苦しみは、私たちの闇のどこを掘るべきかを示しています。

友よ、この教えの愛と祝福を受けて、平安あれ。

—ジル・ローリーの言葉によるガイドの知恵

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