より意味のあるレベルで自分自身をよりよく知りたいのであれば、感情を表面化させる必要があります。 それが彼らを知り、成長を終えさせる唯一の方法です。 しかし、ダン、私たちはこの歯と釘と戦いますね？ 私たちの何人かは、それが何であるかについての感情的な成長に対する私たちの抵抗を見ています。 そして、私たちはそれに正面から取り組むことに着手しました。 私たちは巧妙な回避とHoudiniのような脱出戦術を知っているからです。 私たちの他の人々は、抵抗のカーテンの開口部を探すことを拒否します。 カーテン、ましてや開口部があることに気付かないかもしれません。 それでは、私たちのこの抵抗を直接見て、それが何であるかを見てみましょう。
まず、調和するためには、肉体的、精神的、感情的なXNUMXつの領域をまっすぐ歩かなければならないことを考慮してください。 人間の個性が団結を見つけるためには、二人三脚を走らせるように、私たちの性質のXNUMXつの側面すべてが協力しなければなりません。 すべてがスムーズに動作しているとき、これらXNUMXつは互いに助け合うでしょう。 しかし、私たちが同期していないとき、彼らは征服し、お互いにつまずきます。 もちろん、いずれかの領域が未開発であると、壊滅的な影響もあります。 それは全体の個性を低下させます。
それで、私たちの感情的な性質に関して、私たち自身の成長を無視し、抑圧し、発育阻害する傾向があるのはなぜですか？ そして間違いなく、これを行うのは普遍的です。 私たちのほとんどは、自分の肉体を鏡で見ることにかなりの時間を費やしています。 次に、船の形が整っていなくても、少なくとも耐航性を確保するために必要なことを行います。 さらに、人々は思考装置を嗅ぎタバコに近づけるために真剣に努力します。 私たちは学び、吸収し、論理を使って暗記し推論するように脳を訓練し、精神的な成長をうまく促進します。
しかし、私たちの感情的な性質は、しばしばほこりの中に残されます。 結局のところ、これには非常に正当な理由があります。 しかし、しっかり座ってください。 これらの理由に到達する前に、感情の基本的な機能を理解する必要があるからです。 彼らは私たちに感じる能力を与えてくれます。それは幸せを与えたり受けたりすることができることと同義です。 そして、脛骨は足首の骨に接続されています。 ですから、私たちがどんな種類の感情的な経験もかわす程度にかかわらず、それは私たちが幸福を経験することから締め出されている程度です。
さらに、私たちが感情を断ち切るとき、私たちはひざまずいて創造性を断ち切ります。 一般に信じられていることとは反対に、創造的であることは頭脳ではありません。 クリエイティブフローは、私たちが知性を使って開発したスキルに裏打ちされた直感的な動きです。 そして、私たちの直感が機能するためには、私たちの感情のために点火がオンになっている必要があります。 簡単に言えば、創造的な人生を送りたいのであれば、強く、健康で、成熟した感情的な人生が必要です。
では、なぜ感情よりも精神的および肉体的成長を不均一に強調するのでしょうか。 一般的な肌の深い原因をスキップして、問題の根本に行きましょう。 感情の世界には、良い経験と悪い経験の両方があります。幸せと悲しみ、気持ちと痛みです。 印象を記録するだけの思考とは異なり、感情的な経験は実際に着陸します。 そして、私たちの闘いは幸せな気持ちだけを持つことであり、未熟な感情は不幸な遊び相手であるため、私たちは自分の立場を調整し、不幸を避けることを目指します-感情を持っていることをスケルチします。
人生の早い段階で、私たちはそれぞれ同じような結論を導き出します。「私が感じなければ、私は不幸になることはありません」。 未熟な、したがって否定的な感情を生き抜く勇敢で適切な一歩を踏み出すのではなく、成熟して建設的になる機会を与えるのではなく、幼稚な感情を抑制します。 私たちはそれらを私たちの意識の裏庭に埋めます。 私たちがずっと前に彼らを隠したことさえ忘れていたとしても、そこで彼らは立ち往生し、破壊的で不十分なままです。 見えない、心の外。
すべての子供の人生には、不幸な状況があります。 失望と痛みは人間の共通の分母です。 しかし、私たちがこれらの経験を感じさせ、感情的な成長を通して動かさないようにしないと、彼らは停滞するでしょう。 これは漠然とした不幸の鈍い気候を作り出し、後で指を置くのは難しいでしょう。 これが世界のあり方であることは当然のことと思います。 危険なのは、これに対処するための無意識の解決策を策定することです。「不幸な痛みを感じないようにしたいのなら、私は自分自身を完全に感じないようにしなければなりません。」
これは、人々が人生について描く最も基本的な間違った結論のXNUMXつです。 確かに、短期的にはこの方法で自分自身を麻酔し、痛みを感じる能力を妨げることができるのは事実かもしれません。 しかし、そうすることで私たちの喜びを感じる能力が鈍くなることも事実です。 さらに悪いことに、このブロックアクションは、私たちが痛みを伴う感情を永遠に感じることを妨げるものではありません。それは単にそれらを延期するだけです。
ですから、私たちが成長するにつれて、私たちが避けたように見えた不幸は、はるかに苦痛な別の間接的な方法で私たちにやってくるでしょう。 私たちは孤立と孤独の苦しみに苦しみ、私たちの人生がその深さや高さを楽しむことなく私たちを通り過ぎているというかじるような感覚で生きます。 ですから、私たちは自分の気持ちを臆病に回避するために、私たちができる最高のものになることはありません。 はさみのように間違った解決策をつかみ、傷ついたものを切り取ることを望んで、走りました。
いつか、そしてこの決定をしたことを決して覚えていない可能性がありますが、私たちは自分たちの賭け金を地面に置き、これ以上の痛みを感じないことに決めました。 それ以来、私たちは生きることと愛することから撤退しました。 私たちは自分の気持ちの工場を閉鎖し、直感と創造性を発揮しました。 そこから、私たちは自分たちの可能性のほんの一部に足を踏み入れました。 そして、多くの場合、私たちはまだ私たちがどれほど大きなヒットをしたかを理解していません。
これは不幸から身を守るための私たちの大きな計画だったので、防弾チョッキを手放したくないのは理にかなっています。 私たちがこのように自分自身を守ることを選んだとき、私たちは現在の痛みを伴う隔離をどのように進んで選ぶのか見当がつかない。 ですから、私たちは孤独を私たちが支払わなければならない代償として受け入れません。 実際、私たちの中の子供は、私たちが麻痺する防御を保持している限り、私たちが受け取ることができないもの、つまり幸福を受け取るために戦っています。
深く、私たちは所属し、愛されたいと思っています。 しかし、その間ずっと、私たちは自分の気持ちを鈍らせて、他の人を本当に愛することを妨げるしびれの状態にしています。 他の人が必要かもしれませんし、必要なのは愛することだと偽るかもしれませんが、同じではありません。 内部では、やりがいがあり満足のいく方法でコミュニケーションを取りながら、他の人と団結できることを望んでいます。 しかし、私たちは感情の影響に対する壁も設けています。 そして、何も感じられないことに気づいたら、それを隠そうとします。
この愚かな方法で自分自身を守ることは二重の失敗です。 私たちは恐れていることを避けません—避けられない孤立の痛みを感じてしまいます—そして私たちが持つことができるものを逃します。 結局、私たちはそれを両方の方法で持つことはできません。愛を感じることと何も感じないことの両方です。 しかし、私たちの子供はこれを聞きたくありません。
結果として生じる充実への渇望は、私たちの欠如を自分以外の誰かのせいにします。 私たちは人や状況、運命や不運を非難します。私たち自身がどのように責任を負っているのかを見ること以外は何でもです。 ジグが上がるので、私たちはそのような有益な洞察に抵抗します。 私たちが望むものを手に入れることができ、それに代償を払う必要がないという実現不可能な希望にもかかわらず、私たちは快適さをあきらめなければなりません。
真実は、私たちが幸せを望むなら、私たちは幸せを与えることができる必要があるということです。 そして、私たちが感じることができない場合、どうすればそれを行うことができますか？ 私たちが見る必要があるのは、私たちがこの状況を作り出したということです-たとえそうするつもりはなかったとしても-そして私たちはそれを完全に変えることができます。 今何歳になっても。
疑似ソリューションを含む失敗した方法に頼るもうXNUMXつの理由があります。 私たちは皆、未熟な体と心を持った子供として始まります。したがって、非常に自然に未熟な感情も持っています。 ほとんどの場合、私たちは私たちの体と心に成熟する機会を与えましたが、私たちの感情はそれほどではありません。
身体レベルでのこの例は、赤ちゃんの声帯の使用に関連しています。 乳児は悲鳴を上げる強い衝動に駆られますが、それは聞くのが楽しくありません。 しかし、声帯を強く使用することは、強くて健康な器官の発達につながる移行の必要な期間です。 赤ちゃんがこれを経験せず、代わりに本能的に叫びたいという衝動を抑えると、最終的には臓器が損傷して弱まります。
それは、運動をしたいという衝動や、時にはもっと食べたいという衝動と同じです。 これはすべて成長の過程の一部です。 過度の運動の危険性があると考えてすべての動きを止めることは損害を与えるでしょう（もちろん明らかに有害なことが起こっていない限り）。 筋肉の使用をやめるのは愚かなことです。そうすることは苦痛な経験につながる可能性があるからです。
しかし、これは私たちが自分の気持ちで行うことです。 成長の過渡期はとても危険だと思うので、私たちはそれらが機能するのを止めます。 そのため、私たちはまったく成長を停止します。 はい、これは私たちが動揺を経験するのを防ぎますが、成熟した建設的な感情を持つことへの移行も停止します。
さて、今私に支払うか、後で私に支払います。 これを行った私たち一人一人にとって、ブラフと呼ぶ時が来ました。 このステップをスキップしようとすると、開発が偏ってしまい、世界をまっすぐ歩くことは決してありません。
私たちの精神的プロセスでは、学習プロセスの一部として移行期間も通過します。 途中で間違いを犯すことは間違いありません。 たとえば、私たちが若いときは、後で成長するという意見があります。 かつて「正しい」と思っていたものは限られていたため、それほど正確ではなかったことがわかります。 しかし、これらのエラーの時代を経験することは有益であったこともわかります。 向こう側を見ることなく、どうして真実を理解できるでしょうか。
間違いを避けて真実を知ることはできません。 私たちの誤りを見ることは私たちの論理と思考能力を強化し、私たちの範囲と演繹的推論の力を拡大します。 もし私たちが自分の考えや意見を台無しにすることを決して許されなかったとしたら、私たちはちっぽけな鳥の頭脳を持っているでしょう。
肉体的および精神的側面を発達させることの増大する苦痛に対して私たちがどれほど抵抗力を持っているかは奇妙ではありませんが、私たちは感情を成長させることにひどく呆然とします。 そして、私たちの気持ちがどれほど重要であるかを軽視するのは難しいですが、これを考えずに、私たちは私たちの気持ちが成長する痛みを引き起こすことなく成長するはずだと信じています。 どうすればいいのかわからないので、ほとんど無視します。 しかし、私たちが光を見ると、死んで鈍いままでいるという私たちのコミットメントは容赦し始めます。 私たちの気持ちを感じて、その治療クラスの時間です。
この感情的な成長期間中、未熟な感情にはある程度のスペースが必要になります。 それらを表現し、聞く機会がなければ、私たちはそれらを乗り越えることはできません。 その後、彼らは成熟し、私たちは先に進むことができます。 しかし、これは、純粋な意志の行為または私たちの状態以外の決定としては起こりません。 いいえ、私たちの感情が自然に彼らの進路、つまり彼らの目的と強さを変える有機的なプロセスが起こらなければなりません。 これが起こるためには、私たちはそれらを感じなければなりません。
子供の頃、私たちが自分の気持ちを傷つけたとき、私たちは怒りと恨みと憎しみに反応しました。 多くの場合、私たちはこれらの感情を非常に強く感じました。 しかし、私たちがこれらの感情を感じ続けなければ、私たちはそれらを取り除くことはできません。 そして、健康的な感情は、それらの凍った空間をより成熟した感情で埋め戻すことができなくなります。 私たちはそこにあるものを抑圧し続け、それらを埋め、私たちが実際に感じていることを感じていないことを自分自身にだまします。 鈍くしびれている状態では、「より良い」感情を上に重ね合わせます。これらの感情は、あるべきだと思いますが、実際にはそうではありません。
その結果、私たちは実際には私たちのものではない感情で動作する人生を経験します。 私たちの表面表現は、底流に適切に一致していません。 しかし、危機の時には、私たちの実際の感情が表面化する傾向があり、その時点で私たちはすぐに私たちの反応を引き起こしたことで危機を非難します。 正直なところ、危機は私たちのシャレードを維持することを不可能にし、私たちの未熟な感情が飛び出しました。 私たちに決して起こらないのは、危機は私たちの隠れた感情的な未熟さと私たちの自己欺瞞の結果であるということです。
これは実際には不誠実です。私たちが行うこのことは、生の破壊的な感情を成長させるのではなく、見えなくし、私たちがどれほど成熟して統合されているかについて自分自身を欺きます。 この偽善は私たちをより深く孤立へと導き、それは私たちを不幸にし、私たちを自分自身から遠ざけ、やりがいのない失敗したパターンを設定します。 そして、足首の骨は足の骨に接続されています。
奇妙なことに、この悲惨さはすべて、私たちがシャットダウンすることによって自分自身を守ることが正しかったことを私たちに確認しているようです。 間違った結論と間違った解決策、何度も何度も。
私たちが子供の頃、私たちの未熟な感情は私たちに罰を与えました。 愛する人の愛情など、欲しいものを失ったり、自分が感じていることを表現したときに、欲しいものが差し控えられたりすることがよくありました。 ですから、当然のことながら、問題は自己表現であるという結論に達しました。 私たちは自分たちが欲しいものを手に入れたかったので、それらの厄介な感情を見えなくしました。 ネガティブな感情を表現することはうまくいきませんでした。
戦略がどのように自己保存的であったか、有効であるか必要であるかさえもわかります。 今日でもリスクを冒したくない理由がわかります。 結局のところ、誰が世界から罰せられたいのでしょうか？ 未熟な感情は破壊的であり、受け入れられにくいのは事実です。 しかし、ここに混乱があります。 私たちは、自分が何を感じているかに気づいたら、自分の気持ちを発散させなければならないと信じています。 しかし、これらは同じものではありません。
同様に、適切な時間と場所で適切な人々と私たちの気持ちについて話すことは、間違った場所に間違った時間にたまたまいる人に対して無差別に私たちの気持ちを解き放つことと同じではありません。 規律や目的なしに手放すために、私たちの否定的な感情を意地悪にさらすことは、確かに破壊的です。
私たちは自分の感情を暴露する理由を考え、それを有意義な方法で行うための勇気と謙虚さを育む必要があります。 これは、プレッシャーを和らげるためだけに否定的な感情を表現することとは著しく異なります。 私たちは、私たちが持っていた、感じるのに耐えられなかった、そして今私たちの中に存在しているすべての感情を意図的に再体験する必要があります-たとえそうではないと確信していても。
私たちがこの感情的な成長の仕事をしなければ、人生は私たちのためにそれらを育ててくれるからです。 適切に吸収されなかったものはすべて、現在の状況によって再びアクティブになります。 これが起こっているのを見るとき、特に起こっていることが麻痺するという私たちの元の解決策を確認しているように見える部分は、これらが本当の事実ではないことを覚えておく必要があります。 過去の負傷状況を模倣した現在の出来事によって引き起こされた感情的な気候を再体験しているかもしれませんが、これが起こっていることに気付いたとき、私たちは別の選択をする機会があります。 私たちが実際に感じることは、私たちが自分自身に感じることとは正反対であることがわかるでしょう。 このギャップを埋める必要があります。
私たちが感じていることに気づき、言い訳や合理化なしに直接私たちの気持ちを表現することを学ぶための最初のいくつかの暫定的なステップは、私たち自身に新しい窓を開きます。 これは仕事での成長プロセスであり、外側のジェスチャーにとらわれるのではなく、内側の感情に関与します。 何が望ましくないイベントを引き起こしたのか、そしてそれを変える力がどのようにあるのかを見ていきます。 私たち自身の行動パターンが、私たちが狙っていたのとは正反対の方法で人々にどのように影響を与えてきたかを認識します。 そして、それは人々とコミュニケーションをとる方法への新しい扉を開きます。
これ以外の方法で感情を成熟させることはできません。 私たちは、子供時代と青年期にスキップしたステップをさかのぼって、自分の気持ちを恐れることがなくなり、代わりにそれらを信頼し始めることを学ぶことができるようにする必要があります。 なぜなら、私たちを導くために私たちの気持ちが必要だからです。それは、うまく機能している成熟した人々がしていることです。
私たちのほとんどにとって、私たちの直感が私たちを導くことを許可することは例外であり、規則ではありません。 それなら私たちは精神的な能力だけで生き残らなければなりません。 ただし、それらはそれほど効率的ではありません。 むしろ、健康的な感情が信頼できる直感と融合するとき、私たちは心と感情の相互調和を楽しむことができます。 矛盾する必要はありません。
しかし、直感的なプロセスに頼ることができないと、不安になり、自信がなくなります。 ですから、私たちは他人や偽りの宗教に頼りすぎます。 これは私たちをさらに弱体化させ、私たちを無力に感じさせます。 しかし、強く成熟した感情で、私たちは自分自身を信頼し、これまで夢見ていた以上の安全を見つけることができます。
古い未熟な感情は、本物の良い感情を抑えるストッパーのようなものです。 私たちがここ数年座っていたものの最初の痛みを伴うリリースを通過すると、毒が私たちのシステムを去ったように感じるでしょう。 何よりも、他の人を助けるために訓練された誰かとこれを注意深く行うと、他の人に害を与えることなくこれを行うことができることがわかります。
洞察と理解が私たちに流れ込み、今では良い気持ちが流れることができます。 偽物から本当の気持ちを整理し始めます。 これらは、私たちが投影したい完璧な外観、つまり理想的な自己イメージを維持するために、「私が本来あるべき姿である」必要性から重ね合わせたものです。 私たちがこの製造されたバージョンに固執している限り、私たちは自分の本当の自分を見つけることができません。 また、今のところ、私たち自身には未熟な感情で占められているかなり広いスペースがあることを受け入れる勇気が欠けています。 これは私たちを不完全で不完全にするように思われるでしょう。 再び不足しているという感覚で、それは私たちが現在よりも良くなければならないという単なる幼稚な考えです。
私たちは、それが真実でないことを認めれば、私たちは破壊されるという誤った信念から、この誤ったバージョンに固執します。 したがって、ステップXNUMX：この破壊的なプロセスを破壊する必要があります。 私たちの目標は、確固たる基盤の上に立つ真の堅実な自己を構築することです。 これは、私たちが成熟した感情で行動する必要があることを意味します。それは私たちに成長を可能にする勇気を与え、私たちがここ以外のどこでも探している自信を与えます。 これで、一緒に吊るすことができる構造になりました。 しかし、私たちが誤った手段でセキュリティを探している限り、わずかな挑発で私たちの下からそれを引き出すことができます。 立つことができる根拠はありません。
私たちの中には逃げる必要のあるものは何もありません。 すでにそこに何があるのかを知る必要があります。 目をそらしても消えることはないので、賢明な選択は、中を見て喜んでなることです。 そうすれば、私たちは自分が見つけたものに向き合い、認めることができます。それ以上でもそれ以下でもありません。
知らないよりも、自分が本当に感じていることを知っている方が害があると信じるのは少しおかしいです。 しかし、それは私たち全員が行うことです。 それが私たちの抵抗のすべてです。 そして、メニューに実際に何があるかを確認したら、同じものを提供し続けるかどうかについて賢明な選択をすることができます。 特に私たち自身の保護のためだと思うなら、誰も私たちが望まないものをあきらめることを私たちに強制するつもりはありません。 しかし、私たちは、明確な心と目を開いて、人々を考える必要があります。 ここには本当に恐れるものは何もありません。
私たちが本当に恐れているのは、私たち自身のふりと偽りの成熟度、そして理想化された自己イメージ、つまり私たち自身の偽りの完璧なバージョンです。 これが私たちを震えさせるものです。 これは私たちが所有する必要があるものです。 そうすれば、私たちはつながるための本物の自己を見つけることができ、露出されることを恐れる必要はありません。
これを、私たち全員が望んでいる、精神的に成長するという私たちの精神性に照らして見てみましょう。 しかし、それを実現することなく、私たちのほとんどは、感情的な成長を必要とせずにこれが起こることを望んでいます。 これらはXNUMXつの別個のものであり、一方を他方なしで持つことができると私たちは考えています。 しかし、それは不可能です。 そして遅かれ早かれ、私たちは皆これに同意しなければなりません。
私たちが従う宗教や精神的な教えに関係なく、私たちは皆、愛がエンチラーダ全体であることを知っています。 それはそこにある最大の力です。 私たちはこれほど多くの唇のサービスを提供してきましたが、それでも私たちはしばしばこの格言を口にし、同時に感情や経験から離れるように気を配っています。 しかし、私たちが感じないのなら、どうして私たちは愛することができますか？ どうすれば私たちは愛し、「孤立した」ままでいることができますか？ 切り離されるということは、私たちが個人的に関与しないことを意味し、痛みや失望のリスクを冒すことはありません。 しかし、そのような快適な方法で愛することは本当に可能ですか？
痛みに麻痺した場合、本当に愛することができますか？ 精神的なプロセス、私たちが話し合うことができる法と言葉、規則と規制の生ぬるい束を愛していますか？ これを行いますが、それはしないでください。 それとも、愛は魂の奥深くから生じますか、それは私たちを手つかずのままにしたり無関心に感じさせたりすることができない温かい感情の流れですか？ 何よりもまず、愛は気持ちではありませんか？ そして、私たちがその感情を十分に経験して表現した後にのみ、ほとんど副産物のように、知恵と知的洞察が現れます。
言葉を細かく刻むのをやめると、精神性と宗教と愛が一つであることがわかります。感情を無視し続けると、それらのいずれにも牽引力を得ることができません。 私たちは、腰を落ち着けて、気持ちの良い方法で触るだけの快適な山頂の精神性を楽しむことができることを望んでいます。感情的な成長を通じて否定的な感情を整理するという退屈な作業には関与しません。
しかし、破壊性が私たちの中にあるのであれば、それは私たちが取り組む必要があるものです。 そして、そうすることへの抵抗の目をまっすぐに見ることから始めることができます。 そうでなければ、私たちの精神的発達は茶番劇になります。 強くて健康的な気持ちが私たちの存在の中に家を見つけることができるように、私たちは未熟なビットを表面化させる勇気が必要です。 なぜなら、私たちが自分自身のネガティブを見ることを妨げるものは何でも、愛をブロックしているのとまったく同じことだからです。
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