地球上で最も人気のある政治システムの精神的な性質を確認しようとしています。 これらは君主制と封建制、社会主義と共産主義、そして資本主義民主主義です。 それぞれが神の起源に加えて、いくつかの歪みを持っていることを発見します…。また、それぞれがどのように神の中にあるかを見ていきます。 & 歪んだ方法—私たち一人一人に住んでいます…
君主制と封建制
神の起源は、彼らの責任を十分に認識し、これに付随する特権を享受することができる特定の高度に発達した人々に見られます…私たちが進むにつれて、これらのXNUMXつのもの-責任と特権-が束縛であることがわかります…
しかし、私たちはおいしいものを楽しむ権利を獲得する必要があります…逆に、私たちが正当な責任を引き受ける気がなければ、「あなたのためのスープはありません」…
政府の長や国の指導者になるなど、人々が十分に仕事に専念するときはどうでしょうか。 彼らは、神の法に従って、率直に言って仕事を望まない人々を導き、導く責任に基づいて行動しています…
リーダーシップは、自己満足がそれほど熱心ではないという多くの自己規律を求めています…リーダーはしばしば即座の満足をあきらめなければなりません、それは彼らの信者が参加したくないものです。 彼らがリードする人に憤慨するのに忙しいとしても…フォロワーはまた、関連するリスクにサインアップするのにそれほど速くはないでしょう。 暴露、批判、誹謗中傷、敵意のリスクがあります。 脚光を浴びている人々は、彼らに耐える力を持っている必要があります…それに従うのにそれほど勇気は必要ありません…
真のリーダーは、彼らの仕事に関連する多くの不便を避けません。 これは、一言で言えば、君主制と封建制の体制に含まれる神性を説明しています…冷酷で無責任な利己的な人々がこれをどのように歪めることができるかを理解するのは難しいことではありません…しかし、船の舵取りにしっかりと立っている真の君主は常に続いています神のインスピレーション。 彼らは積極的にそのインスピレーションを求め、それを何よりも優先する必要があります。そうしないと、虐待が蔓延します…
そして、私たちもこれを知る必要があります。 私たちが私たち自身の権利でリーダーになるために私たちの才能に抵抗する信者であるならば。 そして、私たちが怠惰で、恐れ、利己的、または自己寛容であるために、リーダーシップに反抗し続ける場合。 そして、私たちは彼らの力を乱用する支配者と同じくらい不誠実です…それで、それぞれの魂には、君主と農奴の両方が存在します。 XNUMXつはリードし、もうXNUMXつは責任を負わずにフォローします。 XNUMXつは金持ちで、もうXNUMXつは貧乏です。 一方には権利があり、もう一方には権利があります。 私たちは自分のどちらの部分に餌を与えていますか？…XNUMXつの半分がXNUMXつの全体を構成しているので、半分を乱用する場合は、もう一方も強制的に乱用する必要があります…
不正行為をしたい部分にどのように反応し、結果を得ることなく結果を得たり、見返りを与えずに無料で乗車したりするのでしょうか。 それとも、私たちは自分自身の中で規律をうまく取り、私たちの生活を送る方法によって私たちの身近な環境で私たちの権威を獲得していますか？ そして、「君主の原則」は、私たちの「責任ある市民の原則」に向けて適切に振る舞う、調和のとれた意味のある方法で行動しています…合理的な量の自己支配を確立すると、自然に生じる小さなリーダーシップの領域に気付くでしょう。 、まるでそれ自体のように。 それは木のようなものです。根が深くなるほど、それ自体を伸ばすことができます。
社会主義と共産主義
君主制と封建制度の乱用に対する明確な反応で、すべての人が平等になる政府の形態が現れました…彼らの神性において、社会主義と共産主義も物事の壮大な計画の一部です…しかし、待ってください、人々は本当にすべてです同じ？ ここに矛盾があります：すべての実体が等しく開発されているわけではありません…したがって、この意味で、人々はもちろん等しくありません…
しかし、このXNUMX番目のシステムでは、虐待が再び始まります…二元論的な心が統一面への道を見つけることができないとき-矛盾が共存するだけでなく、両方の半分がXNUMXつの完全な全体を形成するために不可欠に必要です-それはある真実と別の真実を除外します。 これが私たちが内なる団結を破壊する方法です…
したがって、平等は乱用されます…均一性は、もはや人間の展開の活力、私たちの表現の多様性、または私たちの発展の多様性を尊重しないという点で設定されます。 選択の自由な表現と才能の開発は、公平性、均一性、適合性に取って代わられます。 XNUMXつのサイズですべてに対応できます…
責任を持って生き、宇宙で私たちの任務を遂行し、精神的な法則に従って生きる私たちの表現は、他人への影響を気にせずに法を利己的に乱用する人々と同じではありません…私たちはこの不平等を正直に知ることができるのは私たちはまた、そのすべての下で、私たち全員が神聖に平等であることを知っています。
資本主義的民主主義
その本来の神聖な性質において、それは個人的な投資から生じる表現と豊かさの完全な自由についてです。 同時に、このシステムの神聖な形は、何らかの理由で自分自身に完全に責任を負うことができない、またはまだ責任を負わない人々の世話をする余地も作ります…
そのような人々が彼らの全存在を彼らの人生に投資する人々と同じ利益をすべて享受するべきであるという感傷的な主張はありません。 しかし、それはまた、支配者の権力を正当化するためにそのような人々を利用しません…この形式の政府は、二重性の融合に近く、ほぼ統一されており、以前のカテゴリーよりも成熟した形式の政府です…
では、どうすれば資本主義的民主主義を乱用し、歪曲することができるのでしょうか？…このシステムは、両側から乱用される可能性があります。 社会主義を求める人々は、より寄生的になり、彼らを抑えるための権力構造を非難する可能性があります。 反対に、強くて勤勉で、リスクを冒して投資する人は、怠惰な人の寄生的な性質を非難することによって、貪欲を正当化し、権力を求めることができます。 しかし、虐待は虐待です…
それが霊的な事柄の逆説的な方法です。私たちがより発達し、自由になるほど、ゆがみや虐待の危険性が高まります。 このように、このシステムでは、両側が歪んでいるときに「負の融合」の可能性を見つけます…起こる必要があるのは、神の意志を認識し、神の法則を確立するためにチャネルを開かなければならないということです…
本当の問題は、責任を持って自分の人生を送るのに十分な綱が与えられたとき、私たちは自分自身を窒息させるのでしょうか？ 私たちが常に隠された動機に立ち向かわない限り、自由を乱用するのはとても簡単です。
ドケットの一番上に無私無欲があれば、世界の政治は政治システムの精神的な性質を混ぜ合わせることができます。 互いに矛盾するのではなく、全体として一つになりました。 確かに、君主制と封建制、社会主義と共産主義、そして民主資本主義の神聖な性質を組み合わせた単一の政府を作ることができます。 はい、確かに、それは行うことができます。
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