すべての心理学と哲学が同意するように、愛は充実感の鍵です。 それは安全をもたらし、私たちの成長を促進します。 愛がないところでは、現実に生きていない結果として不調和が見られます。 しかし、愛は戒めにはなり得ません。 それは自由で自発的な魂の動きであり、義務ではありません。 従順であることを愛しようとする人が多ければ多いほど、または良心がそれを要求するために、愛する人は少なくなります。 悪循環が閉じます。 しかし、愛が存在するところでは、充実感があります。 別の言い方をすれば、私たちが充実感の欠如を経験するとき、それは私たちの魂がまだ愛することを学んでいないことの確かな兆候です。 これは、私たちが見落としがちな単純な方程式です。
愛と、この人生の最大の鍵をどのように得ることができるかをもっと詳しく見てみましょう。知性から行進命令を受けて、人工的な重ね合わせた命令に従うように指示するのではなく、私たちの心に従うことによって。
私たちは、花を咲かせる愛のために、現実と勇気の実質的な土壌の上に立つ必要があります。 ですから、愛することができるためには、恐れ、不信、幻想がない必要があります。 そうして初めて、私たちは成功した関係を築くことができます。 私たちが現実に沿ったものを提示している場合にのみ、信頼することが適切である場合とそうでない場合を直感的に知ることができます。 私たちは愛する人をそのまま受け入れ、自分の気持ちを現実に合わせて調整することができます。 私たちは暗闇の中で手探りする必要はなく、半分信頼し、半分不信し、恐れとニーズの間を行き来します。
愛が欠けているところでは混乱し、逆に混乱しているところでは愛することができません。 しかし、愛はすべての葛藤をなんとかスムーズにします。 攻撃性と自己主張の境界線に沿ってしっかりと歩くことができます。 従順さと意図的な支配の違いに惑わされることはありません。
私たちは、敵意に訴えることなく、不当な要求に対して私たちの権利を主張します。 破壊的であるが頑固な反抗に駆り立てられない場合は、コンプライアンスを回避します。 譲歩は、屈辱的であるように見えたり、洞窟探検のように見える必要はありません。
反対の両極端の不安定さの間でちょうどいいバランスを見つけることができるのは愛を通してのみです。 愛する心はこれを行う方法を知っていますが、私たちが単なる知的理解によって中庸に到達しようと努めるとき、それは私たちを逃れます。 どんなに一生懸命頑張っても。
愛があれば、人間の生活に欠かせない身体の健康もあります。 愛は浄化されるので、それが存在するところはどこでも、健康も同様でなければなりません。 ある程度の愛情は欠けており、特に長い間、否定的な感情が蔓延しており、健康状態が悪化します。 さらに、愛情と自信を持つことは必然的に絡み合っていることがわかります。
うわー、誰が愛したくないのですか？ それでも、この普遍的な鍵、つまり愛することは、私たちが使うのはとても難しいです。 自分自身を愛すること以上に恥ずかしがり屋はありません。 私たちは何を恐れていますか？ なぜ愛することはそのような危険のように見えるのですか？ それは本当にとても危険で、とても脅迫的で、とても取り返しのつかないものですか？ 真実と違うことがあってはならない。
しかし、ここに行き、後ろに逃げるために自分の中に精巧なフェンスを作ります。 私たちは関与から逃れます。 私たちは自分の欠点に直面することから逃げます。 そして私達は私達自身の破壊性を見ることから逃げます。 しかし、ほとんどの場合、私たちは愛情から逃げます。 結局、これが私たちの他のすべての病気の原因です。
XNUMXつの基本的な誤解からのカスケードを愛することへの私たちの抵抗。 まず、私たちは現実を誤解します。 私たちは幻想にとらわれます。 幻想は常に混乱を引き起こし、その直後に、恐怖、敵意、分離、抑うつ、自己憐憫、アンビバレンス、信念など、他の多くのがらくたが続きます。 当然のことながら、私たちがこれらのいずれかにつまずいたとき、愛することは不可能です。 しかし、私たちの価値観と認識が現実と歩調を合わせていれば、愛することへの恐れは考えられないでしょう。
第二に、私たちは自分自身を過小評価し、それから劣った感じの結果を残されます。 これはほとんど逆説的に聞こえます。 表面的には、自分のことをあまり考えなくても、愛することは可能だと思われます。 それでも、そうではありません。 なぜなら、私たちが自分自身を現実に認識しなければ、相手を現実として認識できない可能性があるからです。 私たちが無力で、弱く、不十分であると感じることによって、他の人は私たちが自分自身を守らなければならない巨人の役割を引き受けます。
私たちの防御は、他の人を拒絶し、憤慨し、軽蔑するという形で現れます。これは、彼らが感じることができるショッカーです。 私たちに起こらないのは、彼らの脆弱性を感知することです。他の人にも人間のニーズがあることを理解することです。 そのため、彼らの現実、つまり彼らの長所と短所は、色づき、歪められます。 どちらも個人的には敵対的な要素のように見えます。 それの長短は、私たち自身の過小評価は、それが愛情のように見えることを期待して、これを外側の従順さでカモフラージュしようとしても、他人に対して敵対的になることを余儀なくさせます。 自分のことをほとんど考えていないので、自分の行動や反応が他の人にとってどれほど重要であるかを評価しません。
したがって、これらXNUMXつの相互に関連する傾向、つまり自分自身を過小評価し、現実を誤解することは、愛することへの障壁を生み出し、それを危険に見えるようにします。そのため、人間の心はとても臆病で、愛することを嫌がります。 慎重になることは、隔離への撤退を増すだけです。 私たちの多くは半分意欲的ですが、これはほとんどの場合、愛を半分肯定するのではなく、否定します。 大量のif-ands-or-butsを使用して条件を設定します。
私たちのすべての幻想と混乱と歪んだ認識で、愛の欠如は公正な自己評価のための完全なダウナーです。 より多くの不調和と混乱した反応が続くことは確実です。 これらすべてが、私たちの魂の中に異物のような核を形成する、乱れた感情のもつれたボールを作成します。
私たちの元々の汚染されていない性質では、私たちの霊的な自分はこれらの混乱について何も知りませんでした。 私たちの本質は常に愛、豊かさ、生産性、そして意味のある成長についてでした。 私たちは自然の状態で、現実の正確な認識から導き出された知恵を注入されています。 しかし、私たちの魂の中のこの異物、歪んだ知覚のこの核は、私たちの自然な状態、つまり私たちが表現するために生まれた状態から私たちをブロックします。
私たちはこの異物を感じて、それを取り除きたいと思っています。 しかし、私たちはすべて間違った方法で戦います。 悲劇的なことに、私たちの闘いは、私たちがそれを排除するのに役立つかもしれないものの正反対です。 私たちはその存在を感じるかもしれませんが、完全な承認が必要とすることをする勇気を集めることはできません。 私たちはそれを否定して逃げることで苦労しています。
この異物を否定する必要はありません。 私たちは真実と愛についての教えをどのように適用するかわからないので、これを行います。 それで、私たちはそれを取り除く代わりに、元の魂の実体の上により多くの異物をロードします。 私たちの否定は、それが存在するという私たちの承認よりも多くの惨めさを生み出します。
ですから、私たちが行くことができる別の方法があります。それは、私たちを解放する真実への別の扉です。 私たちが今までにやらなければならなかったのは、異物をより綿密に調べて、異物が発生した理由を明らかにすることだけでした。 代わりに、それが存在しないかのように動作します。 なぜこの異物を認めるのがとても難しいと思うのですか？ 他の人が私たちに過ちを見つけて私たちを拒絶するのではないかという恐れもあります。 この異物が私たちであるということも部分的に私たちの恐れです：究極の私。ある意味で、これは理にかなっています。 ゲームのこの段階では、私たちの唯一の愛の感情、つまり寛大さ、利己心、優しさは、異物に重ね合わせた感情のベニアから来ています。 私たちが善良でまともな人々であることを保証しようとしているのは、薄い小さな層だけです。
私たちは自分の良さについてのこの誤った感覚を持っており、それは私たちの現実について確固たる立場に立つことはできません。 私たちのセンターでは、本当に善良で愛情のあるヌガーを発見していません。 それがなければ、私たちは、私たちの本性にとって異質であるこの異物の存在を認めることによって、私たちの善の反対をあえて認めません。 ですから、私たちは苦労しています。
私たちの存在の活気に満ちたライブセンターから、私たちは高床式の「私がすべき」ではなく、「私がしたい」という自然な反応を聞きます。 私たちの自由な「したい」は、自由で完全に正しいと感じます。 それは異物の層で覆われている真の自己から来ています。 私たちの本当の自己は、私たちの愛する知性が自発的に流れる井戸です。 それは、紛争のない履行が待つ場所です。
私たちはそれに到達するために疑似善の層を喜んで取り除く必要があります。 しかし、私たちのシュマルツのふりの下では、愛の反対に他ならないのではないかと恐れています。 それ以上の現実があるかどうかはわかりません。 これが、私たち自身の善の真理、つまり私たちの真の愛情と寛大な性質を体験できない理由です。
入るということは、いくつかのリスクを取ることを意味します。 私たちは、この異物が私たちの本当の姿ではないことを自分自身で発見する必要があります。 私たちはそれを否定することが多くの惨めさの原因であることを確認する必要があります。 最終的には、それを越えて下の約束の地に移動したいと思います。
私たちが愛していない方法を評価するだけで、私たちは自分の愛を感じるでしょう。 私たちの利己心を丹念に明らかにすることによって、私たちはこれが私たち全員ではないことを確信するようになります。 愛を与える私たちの可能性には限りがありません。 これを見つけるには勇気が必要です。
私たちは、何よりも私たちが誰であるかという真実を知りたいという愛情のこもった精神で手を差し伸べることから始めます。 毎日、不調和に対する反応をふるいにかけることができます。 なぜなら、不調和があるとしたら、どこかに真実の誤解があるからです。 静かに瞑想しているとき、私たちは真実であるように祈ることができます。 私たちの祈りは石で答えられることはありません。
時間が経つにつれて、私たちの恐ろしい抵抗に対する私たちの勝利は、私たちの存在の中心から生きることがどのように感じられるかの生きた証拠になるでしょう。 私たちはこれまで以上に邪魔されることが少なくなります。 私たちの存在の腹から-私たちの太陽神経叢を通して-新しい知恵と強さ、新しい平和と驚くべき活力が流れます。 私たちはすべての創造物に対する恐れを知らない愛と深い安心感を知るでしょう。 私たちは自分自身と他人を理解し、私たちの魂の動きが宇宙のリズムに合わせて流れることを可能にします。
私たちが愛することを学ぶとき、私たちは至福の経験に開かれます。 私たちは、それが何であれ、私たちの現在の状態を認め、それから逃げることはありません。 私たちがそれぞれの瞬間に真実であるとき、どれだけの妨害が取り除かれるべきであるかに関係なく、私たちは平和になります。
問題は、問題自体、紛争、さらには混乱を引き起こした誤解でさえありませんでした。 大きな問題は私たちが自分から逃げることです。 暗闇にとどまるのは私たちの魂にとってとても難しいことです。
これらの言葉を思い出すことができれば、私たちはまったく新しい方法で闘争に取り組むでしょう。 私たちの仕事は、独善的な試みから現実とのより効果的なつながりへと移行します。 何よりも、私たちは自分自身を愛することに近づくでしょう。
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