男性と女性の両方にとって、私たちは実質的にXNUMXつの異なる種であると考えています。 それは、お互いを理解するのに苦労しているXNUMXつの異なる世界のようなものです。 そして、これらの世界の間に架け橋を築くことは不可能だと私たちは考えています。 それぞれが他人の考え方や感情は謎だと考えています。 私たちはこの男女の戦いに参加し、お互いの必要性から集まっただけです。
実のところ、私たちの違いは私たちが思っているほど大きくはありません。 私たちはお互いの逆であり、男性は能動的な流れを体現し、女性はより受動的です。 男性がより受動的である場合、女性はより積極的です。 私たちは同じコインの両面です。
外側のアクティブ側は内側にパッシブになり、その逆も同様です。 この傾向は、私たちの存在の多くの側面に現れています。 知性や直感のようないくつかの資質は、男性と女性の両方で等しく開発される可能性があり、開発されるべきです。 しかし、長い間、男性はより知的で、女性はより直感的であるという集合的な信念がありました。私たちは実際にこのようになっているようです。 しかし、これは特定の方法で開発することを奨励した結果にすぎません。 それは私たちの本質の基本ではありません。
男女の身体の解剖学的構造を見るだけで、男性と女性が互いに対応していることは明らかです。 そしてもちろん、これは感情的なレベルをより深く理解することを意味します。なぜなら、体は精神と精神を反映するシンボルだからです。
ですから、創世記のアダムとイブの神話でこれがどのように伝えられているかを見ることができます。 ここでは、男性と女性が表されています。これらはそれぞれアクティブとパッシブになります。 しかし、物語の中には、女性的で受動的な側面であるイブがあり、天使の堕落への第一歩を踏み出しています。 なぜそうなるのでしょうか？
ここでの象徴性は、XNUMXつの性別のそれぞれにおけるこれらのXNUMXつの力の存在に関連しています。 活動それ自体は、受動性が男性にとって間違っている以上に、女性にとって間違っているわけではありません。 しかし、健全なアクティブ電流を抑制すると、横向きになります。 それは間違った方向に進み始め、破壊を引き起こします。 同様に、受動電流を抑制し、不健康な強制を重ね合わせた場合。 男性と女性の両方がこれらの長年の混乱によって打撃を受けました。 性別ではなく、私たちが人間であることに基づいて自由に成長することを許されないことは、人々に非常に有害な影響を与えるからです。
アダムとイブの神話で起こったことは、歴史的な事実として受け取られるべきではありません。 それは象徴として受け取られるべきです。 したがって、イブは、健全な方法で公然と機能することが許可されていない場合、活動が破壊的になるという概念を象徴しています。 同じように、アダムは道端に座っていて、あまりにも受動的でした。 それはそれ自体が同じように間違っていて破壊的でした。 もし彼がアクティブであるべきところにパッシブでなかったら、彼はイブを止めていただろう。
それで、彼らは両方とも彼らのワイヤーを交差させました。 しかし、それは彼らが他の方向に配線されるべきだったという意味ではありません。 それはひどい誤解であり、あまり意味がありません。 アダムとイブは、女性に活動があり、男性に活動があった秋以前の私たちの本来の資質を持った人々を象徴しています。 それが物事がどのように進むべきかであり、それはこれらの力がどのように連携して現れるかという問題にすぎません。 この象徴性を理解していたら、性別ごとに性格の有効な部分を抑制し続けることはできなかったでしょう。
代わりに、私たちはイブの活動を間違っていると見なし、ああ、活動は女性に損害を与えるに違いないと結論付けました。 Gonnnnng。 問題の事件は、能動的および受動的な電流が最初から男性と女性の両方に存在し、それらが誤った方向に向けられた場合にのみ問題を引き起こすことを示していました。 ですから、結局のところ、私たちはお互いにそれほど違いはありません。
しかし、アダムとイブは、単なる能動的要素と受動的要素以上のものも表しています。 それらはすべての多くの面で男らしさと女らしさの象徴です。 したがって、このレベルを超えて、この物語の他の解釈もあり得ます。
たとえば、イブが秋に一歩近づいているように見える理由をさらに詳しく調べることができます。 これは活動以外の傾向によるものです。 女性は歴史的に直感的な能力を強調し、知的能力を無視してきました。 その結果、好奇心旺盛で好奇心旺盛であることは、科学者と関係があるように、男性的な要素であると見なされるようになりました。 そして、女性はより精神的に傾いています。 社会はこれらの区別を築き上げてきましたが、どちらの要素も男女ともに問題なく存在しています。
イブが堕落の直接の責任者であるということで、これはまた、知的好奇心が女性にも存在することを示しています。 それが誤ってチャネル化され、したがって有害になるのは、それを抑制するときです。 しかし、好奇心が合法的に表現され、知性と組み合わされれば、創造的で建設的なことが展開する可能性があります。 すべての人のために。
この神話では、イブで活動と知的好奇心が抑制されたことがはっきりと示されていません。 しかし、私たちはそれらが間違いなく存在していたことを知っています。 彼らはそうでなければなりませんでした—彼らは彼女の性質の一部です。 したがって、すべてが適切にチャネル化されている限り、すべてが順調に進んでいます。 しかし、女性の直感の概念が、イブが秋を始めることにどのように関連しているかを見てください。 女性がより直感的に傾いている場合、彼女は精神的な力に対してよりオープンであるため、彼女はより高い高さに到達することができ、したがってより深い深さに到達することもできます。 痛い。
エデンの園にはXNUMX本の木があります。 知恵の樹がありますが、ゆっくりと気づかなければならないので禁じられています。 銀の大皿で私たちに提供されることはありません。 不死の木は、転生した霊として私たちにも当てはまります。 これらの木はどちらも、スピリットワールドに住む解放されたスピリットには当てはまらない可能性があります。
私たちの進化の旅が私たちをここ地球に連れて行ったら、私たちが不滅であるという内なる確信を持って生まれた場合、つまり自己啓発の労働に苦労することなくこれを知っていた場合、私たちの生存本能は弱すぎて作ることができませんそれ。 ですから、私たち自身の問題を解決し、混乱を一掃するこの不確実性を持つことは、私たち自身の保護のためです。
そうでなければ、結局のところ、私たちは怠惰すぎるでしょう。 私たちはここに来るでしょうが、仕事を成し遂げることはできません。 私たちは遅い車線にとどまり、わずかに改善された条件を受け入れますが、完全に自由になり、遅かれ早かれ団結に入るというインセンティブを持っていないことに満足します。
そもそも迅速なプロセスではない救いの計画全体は、ずっと後に実現するでしょう。 帰りの往復チケットがあることを確信していれば、人々は同じように地球の生命にぶら下がることはありません。 これについて知らないことは物事を急ぐのに役立ちます。
あるいは、自己啓発で苦労して獲得した成功を通じて不死についての内なる確信に達した場合、これは私たちの生きる意志に影響を与えません。 それどころか、確信が持てなかったので、これまで以上にこの地上体験を歓迎するようになります。 私たちは、これがすべてであると考えるからではなく、そうではないことを知っているからこそ、私たちを取り巻く美しさを楽しむでしょう。
私たちが仕事を終えると、私たちは本当に不滅であることに気付くでしょう。 このように生きる喜びを体験するために、霊的発達によってのみもたらされるより良い状態が存在することを知ることは、私たちがより高い意識状態で生きることと呼ぶものです。
それ以前は、地球上の生命を困難にしているのは私たちの過ちや誤解です。 エラーを解放するのは労働の汗であり、これが私たちがここで話しているこの内なる信念につながるものです。 それは私たちの外からの信念ではなく、内からの知識です。
すべての宗教は魂の不死について教えています。 しかし、知識と確実性は同じものではありません。 知識は誰にでも与えることができますが、それを信じるかどうかは個人の責任です。 ただし、確実性は、開発の特定の段階に到達することによってのみ得ることができます。
しかし、繰り返しになりますが、私たちがこの惑星にいるのなら、私たちは本当に不滅ではありません。 私たちはまだ死と再生のサイクルにあり、暗闇、失望、そして傷が私たちの玄関口を越えるたびに、私たちはもう少し死ぬでしょう。 絶え間ない幸福と喜びからなる永遠のいのちを楽しむためには、間違いから完全に解放される必要があります。 つまり、不死の木は、これが存在することを私たちが知っていることを意味します。 それが私たちが目覚めたいものです。
私たちがまだ悪と罪の幻想の中に生きているので、私たちの現在の見通しは暗いだけです。 それでも私たちは持ちこたえます。 私たちが過度に自己破壊的でない限り、たとえ大雑把なことをしていても、私たちは留まりたいと思っています。 そして、これはとても良いことです。
特定の宗教は、アダムとイブが最初の罪を犯したことを教えています。それは人類がセクシュアリティを見る方法と結びついています。 しかし、鶏肉を卵の裏側に置かないようにしましょう。 セックスは罪深いという私たちの考えは、この象徴性から来たものではありません。 これを切り替える必要があります。 私たちは、喜びが間違っているという私たちの根深い概念のために、この象徴性を私たちが持っている方法で解釈しました。
これは、私たち人間が私たちに否定性を持っているという事実に由来しています。 これが存在する限り、喜び自体はほとんど危険に思えます。 セックスは罪深いと言うこの神話の解釈を私たちが解釈した方法は、もう少しだけひねります。
誰かが不幸で、自分自身の中に痛みを感じている限り、その程度まで、彼らはあらゆる種類の幸福から遠ざかります。 そうすれば、幸福の具体的な経験は全滅のように見えるでしょう。 なぜそうなるのでしょうか？ 人生の流れに身を任せるために、手放す意欲がなければならないという理由もあります。人は人生のプロセスを信頼する意欲がなければなりません。 しかし、契約され、分離された自我はそれ自体を保持します。 しっかりと握るほど、創造的で意味のある方法で生きることができる人生は少なくなります。
私たち一人一人を、自動的かつ自然に、私たちが進化の旅に出なければならないチャネルに導く最高の知恵があります。 しかし、エゴはこれから、そして人生の至福の流れから身を隠します。 この外側の自我が強く主張して内側の人全体を収縮させると、源への接触が遮断されます。 接続が切断されます。
この状態では、収縮が緩むと、喜びにつながる可能性がありますが、人は今や束縛されていないと感じているため、危険であるように思われます。 その場合、安全性は、収縮し、分離され、疎外された自我状態を維持することにのみ見出されます。 なんて戦いだ。 そして、私たちはしゃがんで戦う準備ができているので、そもそもこの人間の形で私たちをここに連れてきたものそのものと戦うのです。 この見晴らしの良い点から、セクシュアリティのプロセスは危険なようです。 私たちはそれを恐れるようになるので、それが悪いというこの道徳的なルールを作り上げます。
喜びが恐ろしいというこの考えは、人が彼らの魂の中で自由でない範囲でのみ続くでしょう。 言い換えれば、私たちが間違っている、または何か悪いことをしていると宣言する権威がどこかにあると私たちが信じるならば、私たちは恐れ続けます。
しかし、私たちが自分たちの身元を自分自身に移し、自分たちが自分たちにとって正しいことと悪いことを命じることができるのだということを知っていれば、喜びは恐ろしいものではありません。 これには他の側面もあります。 たとえば、自己責任があります。 私たちが私たちの生活のすべての側面に全責任を負うことを恐れている場合、喜びの経験は恐ろしくて痛みを伴うでしょう。 それは私たちに直接、裸で、そして私たち自身の核心に触れることができるので、耐えられないように見えます。 だから私たちはこれに対して身を守る。 快感に弱くならないようにマントをまとっています。 結果？ しびれ。
私たちがこのしびれを貫くとき、感情の最初のインクリングは恥と恥ずかしさの感覚になります。 服を着た人の前で裸になっているようなものです。 しかし、これは他の人とは何の関係もありません。 感情は私たち自身と、この覆いをそれ自体に置く私たち自身の閉じた自我に向かっています。
私たちが本物であることの恥を感じるとき、つまり自分自身を裸で本物にすることの恥を感じるとき、私たちはこの喜びの恐れを直接利用しています。 この直前に、しばしば喜びの恥、本物であることの恥、私たち自身であることの恥、私たちの呼吸、裸、本物の自分の恥があります。 そして、これは私たちを怖がらせます。なぜなら、それはあまりにも裸で、あまりにも脆弱だからです。 ここで、魂は自分自身をけいれんさせ、この感覚に対して自分自身を固めます。
この感覚に気づき、ここで一時停止して、数分、数秒でも感じさせれば、この感覚に触れることができます。 そしてこのようにして、私たちは私たちの神聖な存在の深さを直接話すことができます。それは私たちに喜びを楽しむ勇気を与える力を持っています-私たち自身に裸になること。
これは、現実になり、私たちの内外に存在するこれらの巨大な普遍的な力にアクセスし、それらを使用して人生を私たちが想像できる最も創造的な経験にする唯一の方法です。 私たちがあらゆる方法で知ることができる拡張と経験には、文字通り無限の可能性があります。
これは、私たちが恥ずかしがらずに、私たち一人一人に存在する創造的な力の中で、私たち自身が喜びで裸になり、創造力で裸になることができる場合にのみ可能です。 これは、聖書の物語、楽園でのアダムとイブの神話によって伝えられた象徴です。 これはまさにそれが話していることです。
聖書に見られる類推と象徴性は、一度限りの歴史的出来事と見なされるべきではありません。 それらは私たちの魂の中で絶えず再現されています。 アダムとイブとそれらが表すものについて考え、人間の心と人間の宗教がそれらに重ね合わせた歪みからそれらを分離すると、私たちは今、彼らと私たち自身に存在する真実を見つけることができます。
私たちが言ったように、アダムとイブが楽園を去ることから生じる私たちのすべての困難、困難、奴隷制の感情は、私たちの喜びへの恐れ、裸になることへの恐れ、つまり本物であることへの恐れに関連しています。 アダムとイブの神話には、蛇による説得も含まれています。 蛇には多くのシンボルが与えられていますが、この場合、それは主に私たちが動物の生命力であると考えるものを暗示しています。 これは人間の中で動く快楽の力です。 そして、ヘビが本当に低くないのと同じように、それは低くはありません。 そのように見えるのは私たちのビジョンだけです。
蛇は豊饒の象徴であるだけでなく、知恵の象徴でもあります。 動物的で低くて盲目であると言われているこの生命力は、それ自身の途方もない知恵を持っています。 盲目で破壊的なのは歪んだ生命力だけです。 しかし、その本来の美しさには、独自の知恵があります。 ここでの生殖能力は生殖を超えています。 それはまた、その創造性において最も深い意味で肥沃であり、その多面的な可能性で豊かな生命を表しています。
木は間違った種類の知識を象徴しています。 心、体、そして本当の神聖な精神が統合されたときにのみ起こり得る瞬間の即時の経験から私たちを分離するのは知的化です。 これらの側面が断片化されると、知識は経験から切り離されます。 その場合、私たち全員が知っているように、心と経験は非常に異なる可能性があります。 その心は、人の感情や経験から切り離された知識の木です。
アダムとイブが果物を食べて追い出されることになっていたわけではありません。 ここには「想定される」ものはありません。 創造されたそれぞれの存在には、完全にそして完全に自由意志があります。 これは、私たちが頭の中で知ることができる現実ではありません。 私たちは、少なくとも時々、この存在の流れの中にいることがどのように感じられるかを経験しなければなりません-これを理解する力。 それが、誰にも何も期待しないフェンスや権威がなく、自由であることの意味です。
そのような驚異的な認識は、私たちの中でまだ生きている私たち自身の若い部分にとって恐ろしいものです。 これらの未熟な側面は、この種の自由が何を意味するかを恐れています。 しかし、自己実現は困難ではなく特権であり、自己責任と同じであるという見方を集めることができれば、自由は素晴らしい喜びになります。
これは私たちが住んでいる広く開かれた世界です。「ムスト」はありません。 高度に組織化された部隊の合法的な働きだけがあり、私たちはいつでも避けることができます。 私たちはそれらを理解したり注意したりせず、結果に苦しむことは完全に自由です。 私たちの選択。
私たちが苦しむことを決心しているのです。 そしてある時点で、私たちが自己実現に近づくにつれて、私たちはこの重要な真実を明らかにするでしょう：私たちは故意に苦しんでいます。 する必要はありません。 しかし、私たちはそれを選びます。 私たちは、意地悪、頑固さ、抵抗から破壊的な態度をとっています。あるいは、私たちに道を譲らなかったために、誰か、おそらく人生、または私たちの両親を罰したいだけかもしれません。
この幼稚な意地悪と頑固さ、それはいつもどこかにあります。 私たち一人一人がそれの用量を持っています。 それは苦しみにしがみついている私たちの一部です。 気づいても諦めません。 私たちは苦しみのない道を自由に進む方法を見ていますが、私たちは蹴ったり叫んだりします。 ニーソックスを引き上げて正しい方向に曲がるまでには長い時間がかかる場合があります。
苦しむ方が安全だと私たちが考えているかのようです。 もちろんこれは非常に非論理的であるため、私たちはそれを無意識の中に押し込みました。 それから私たちの輝かしい意識はこれを神から来る宗教的な命令に賛美します：はい、それは私たちにとって良いので私たちは苦しむべきです！ シーシュ。
はっきりさせておきましょう。人類が望むなら、苦しみを実りあるものに変えることができるのは、まったく別の問題です。 しかし、最初に私たちは苦しみを選ぶことから始めます。 常に。 いつも。 この取引全体の中で最も実り多い部分は、私たちが意図的にそれを選択しているのを見た瞬間です。 その時、私たちはこのシャレードをあきらめる準備ができています。 しかし、少し前ではありません。
多くの人にとって、これは奇抜な概念です。 しかし、私たちが自分の魂の奥深くを旅すると、これは理論ではないことがわかります。 ここに提示されているものは理論ではありません。 これらの部分を自分の中に見つけたら、これが真実であることがわかります。勇気を持って、心を開いてこのように進んでいくのであれば。
前進する方法は、これを精神的な概念として受け入れることではありません。 私たちはこれらすべてを自分自身の中で生きている現実として体験しなければなりません。 それは私たちの個人的なブロックをクリアすることによってのみもたらされます。 私たちはそれらを理解し、それらに完全に向き合うことによってそれらを超越しなければなりません。
私たちのエゴセルフでは、宇宙の大きな自由と豊かさを体験することはできません。 いいえ、私たちは私たちのより大きな自己、つまり私たちの本当の神聖な自己と統合されなければなりません。 それは自己啓発の仕事をすることの副産物として起こります。 時間が経つにつれて、私たちは有機的に元の状態でますます生きるようになります。
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