自己充足するためには、自分自身や人生と調和している必要があります。 この調和を達成するための基礎を形成するXNUMXつのトピックがあります。

1)宇宙を安全と見なす前向きな人生の概念を持つ。

2)自由で、恐れることなく愛すること。

3)活動の力と受動性の間の健全なバランスを保つ。

これらを織り合わせて、XNUMXつの包括的な全体がどのように作成されるかを見てみましょう。 彼らは皆、私たちの最も内側の自己を目覚めさせ、私たちが本当の自己と呼ぶことができるコアを活性化することに依存しているからです。 それがなければ、それはショーを実行している私たちのエゴです。 そして、私たちのエゴが私たちの人生の唯一の動機である限り、人生が安全であるという自信を持つことは不可能です。 これは愛することについて恐れを知らないことを不可能にするでしょう。 また、能動的であることと受動的であることの間の微妙なバランスを見つけることも不可能になります。 よく見てみましょう。

障害のリストができたら、XNUMX番目のステップはそれらが存在する理由を理解することです。 なぜ私たちは彼らにしがみつくのですか?
障害のリストができたら、XNUMX番目のステップはそれらが存在する理由を理解することです。 なぜ私たちは彼らにしがみつくのですか?

健康的な人生の概念を持つことは、人生が完全に良性であるという真実の人生の概念を持つことです。 人生は安全です。 私たちがこの真実を知ることから逸脱するとき、私たちは敵対的な人生を経験し、それから身を守る必要性を感じるでしょう。 私たちの精神的な道では、不調和を解きほぐすために精神の層を掘り下げていくと、どういうわけか私たちは常に否定的な人生の概念に座っていることに気づきます。

人生の否定的な概念は、私たちの欠点と直接相互作用するため、良性のものではありません。 そして、この相互作用は双方向です。 まず、私たちは私たちの否定的な人生の概念によって引き起こされる破壊的な力によって動かされています。 これは、たとえ私たちがほとんど気づいていないとしても、私たちの否定的な信念を拡大します。 第二に、私たちの否定的な信念は私たちに人生に対して防御的な姿勢をとらせ、それは私たちの破壊性を永続させます。

私たちの欠点を調べることによって、私たちはこれらすべてをほどき始めることができます。 最初のステップは、よくあることですが、私たちの欠点に気づくことです。 簡単ではありませんが、正しい方法でタスクに取り組む場合、これはそれほど難しくありません。 障害のリストを取得したら、XNUMX番目のステップはそれらが存在する理由を理解することです。 なぜ私たちは彼らにしがみつくのですか? よく見ると、私たちに起こるのではないかと恐れていた何か悪いことを防ぐためのものであることがわかります。 したがって、彼らは私たちが当たり前と思っている否定的な仮定の固定された基盤の上に座っています。

これを見つけたら、XNUMX番目のステップの準備が整いました。 この仮定に疑問を投げかける必要があります。 それは本当ですか? この障害がなければどうなるでしょうか。 いいえ、真剣に。 この仮定が間違っている可能性はありますか? そして、この障害は他の人にどのように影響しますか? 私たちの過ちが実行されたのか、それとも単に考えて感じただけなのかについては、それらは影響を及ぼします。

私たちの目標は、物事の見方を広げ、私たちが扱っている障害のより大きな重要性を確認することです。 本当に自分の過ちを取り除きたいのなら、それが他人にどのように影響するかを理解し、それが実際にその仕事をしているのかどうかを考えなければなりません。 それが本当に私たちを保護するために働いているかどうか確信が持てなくなったとき、そして私たちがそれによって害されている可能性があり、助けられていないことがわかるとき、そして私たちの過ちが他の人を傷つけていることもわかったとき、そしてその時だけ、私たちは自分のエネルギーをもっと前向きなものに注ぎたいと思いますか。 私たちは、習慣的な古い過ちを新しい建設的な態度に置き換える準備ができています。

私たちが人生をより良く変えたいのなら、これが私たちが行かなければならない方法です。 他の方法でそこにたどり着くことはほとんど不可能です。 私たちが気付いていないものを変換することは不可能です。 そして、なぜ私たちがそれを保持しているのかわからなければ、私たちが保持している態度を変えることは不可能です。 私たちはそれを理解し、それが人々にどのように影響しているかを見なければなりません。 私たちはこれらのことを理解することも、漠然とした認識で十分であることを期待することもできません。 そのような無知に直面して変容は起こり得ない。

他に何が必要か知っていますか? 私たちのエゴと接触し、活性化することができる私たちの本当の自己。 このアクセスがなければ、距離を移動するためのスタミナがありません。 これは、暗闇に隠れているものを確認するために必要な光を私たちに与えるために接続する必要がある回路です。

恐怖に目がくらむ:恐怖に立ち向かう方法に関するPathwork®ガイドからの洞察

自由で大胆不敵な愛情

それでは、恐れを知らないことが愛するための前提条件である方法を見てみましょう。 私たちが長い間霊的な道を歩んできたなら、愛することへの恐れが私たちの人間の苦境のほとんどを支えている方法を見たことがあるでしょう。 愛することへの恐れは多くの異なる形で現れる可能性があるため、これはさまざまな紛争やさまざまな人々とさまざまな形をとることがあります。

しかし、実際には、今では、世界中が一般的に愛がいかに重要であるかを理解しています。 どんな真実の教えでも、愛は自由と平和と人生を意味することを教えてくれます。 したがって、愛の欠如は、紛争、奴隷制、そして死に等しい。 愛がないということは、落ち着きがなく、不安で、不幸であるということです。 心理学者や精神科医を含め、全員がこのページの同じページにいます。

それでも、人々はしばしば、奥深くから流れるこの永遠の流れに恐れを知らずに身を任せるのがとても難しいと感じます。 何故ですか? 結局のところ、私たちの自然な存在状態は愛することです。 それでも私たちはそれを覆い隠し、愛を不自然な形に歪めます。 これらの紆余曲折は、愛が楽に流れる自然の流れである私たち自身の中心から私たちを遠ざけ続けます。 愛はすべての人間にプリインストールされている自然現象です。 私たちは愛を恐れるからといって愛を妨げます。

悲しいことに、私たちはしばしばそれを持つために愛を定義することができなければならないと思います。 ですから、私たちが愛を知的に理解すれば、それが私たちに届くかもしれないと仮定して、私たちは心でこれらの定義を模索します。 エラーは、愛が外部から私たちに来ると信じることにあります。 実際には、愛は完璧な形で存在し、私たちの核心にあります。

しかし、私たちが本当に愛の定義が必要だと主張するなら、それは次のようになります。愛とは、団結、包含、拡大を促進するものです。 愛とは、宇宙の安全が広がることを可能にするものです。 人生の美しく良性の性質を無視するものはすべて、排除と分離の方向に進み、それは愛の反対の定義になります。

愛の反対は、人生の反対、または非人生と呼ばれることもあります。 言い換えれば、愛の反対はある程度の死です。 人生の程度が多いのと同じように、死の程度もたくさんあります。 それでもここにいるのは、愛を恐れています。つまり、愛だけがもたらすことができる人生、平和、自由を恐れています。 その間、私たちは、どういうわけかそれが私たちを保護するつもりであるかのように、非愛情であるという分離力に固執します。

ですから、私たちが手を差し伸べてつながることを拒否している場所があるとき、私たちが愛していることを誤解しないでください。 内側であろうと外側であろうと、私たちが問題を抱えているところならどこでも、愛情の欠如が起こっています。 確かに、これが私たち全員になることはほとんどありませんが、常に私たち全員のどこかにあります。 私たちが愛することを拒否する場所の意識を浚渫するとき、これを私たちが愛する地域と比較することは有用です。

私たちが愛しないと決心したと感じるなら、この抵抗は常に、愛することへの恐れと結びついています。 私たちがこのつながりを作り始め、自己対立の間にこれをスキップしたり無視したりしないことが重要です。「ここが私が愛していないところです。私が愛したくない理由は私が愛することを恐れているからです。」

現時点では、その理由はまだわかりません。 私たちはいくつかの決まり文句の理論やglibの答えを思い付くかもしれません。 「私が愛しているなら、私は傷つきやすくなります。」のように。 しかし、これは本当に説得力がありますか? 考えてみてください。 これは本当に真実ではないことを認めましょう。

おそらく、私たちは信心深さにふけることを楽しんでいることがわかるでしょう。 他人を三振するのは気分がいいと思います。 これはおそらく私たちが見つける必要のあるポイントに近いでしょう。 そのような気持ちを十分に発見し、受け入れ、理解しようとするのは良いことです。 しかし、これはまだすべてではありません。 そして、XNUMX番目のトピックを取り上げるまで、これを完全に整理することはできません。

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自我には、識別や行動のような他の機能があります。 しかし、残念ながら、それは愛の能力を持っていません。
自我には、識別や行動のような他の機能があります。 しかし、残念ながら、それは愛の能力を持っていません。

愛とエゴ

しかし、そこに行く前に、戻ってこれを理解しましょう。エゴだけを使用してネガティブな態度や概念をポジティブなものに変えることは不可能であるのと同じように、エゴからの愛への恐れを変えることは不可能です。 それはできません。 これは、愛の質がエゴに住んでいないので、それは本当の自己にあるからです。 エゴには、識別や行動のような他の機能がありますが、残念ながら、それは愛の能力を持っていません。

愛は完全に内なる自己から生じる感情です。 だからこそ、多くの人がやろうとしているように、私たちは知的プロセスの観点から愛を理解することができません。 愛はエゴマインドの概念ではないので、私たちは愛を概念化することはできません。 それは私たちが許さなければならない気持ちです。 そして、自分自身に愛する完全な許可を与えるために、私たちは自分の内なる存在を認識し、人生の前向きな概念を持たなければなりません。

さて、人生が敵対的であり、私たちを奪うことを意図していることが真実であるならば、愛することは確かに危険です。 しかし、人生が安全で、自由で、与えるなら、人生が for 私たちではなく に対して 私たち—それなら、愛することは安全であるだけでなく、愛することは平和で世界と調和して生きるために可能な唯一の方法です。

ですから、愛することへの恐れと否定的な人生の概念を結びつけることが重要です。 つまり、前向きな人生の概念を採用すれば、愛することへの恐れから解放されるということです。 私たちが人生の特定の領域で完全に調和していて、人生を愛し、信頼しているとしても、それを私たちの人生経験が幸せではない領域と比較することをいとわない必要があります。 正反対のことが当てはまります。

私たちが人生のあらゆる部分をテストするならば、私たちは人生の前向きな概念を持つことの重要性を自分自身に確信させるでしょう。 そうすれば、私たちは憎しみと恐れ、分離と隔離を放棄することができます。 私たちは、少なくとも少しは自分自身を開放することによって、人生が安全であることが真実であるかどうかを確認する機会を自分自身に与える必要があります。

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なぜ私たちは活動を望ましくない側面と見なすのですか? 責任感が必要だからです。
なぜ私たちは活動を望ましくない側面と見なすのですか? 責任感が必要だからです。

能動的力と受動的力

次に、この重要なトライアドのXNUMX番目のメンバーであるアクティブとパッシブの健全なバランスに目を向けましょう。 おそらく私たちは、アクティブであることに対する奇妙で説明が難しい嫌悪感と、パッシブであることへの同様に奇妙なハンカリングに気づいたでしょう。 これは他の人よりも強く現れる人もいますが、これがどの程度現れても、何が起こっているのかを理解する必要があります。

私たちが受動的であることを望むなら、これは私たちが受動的である方が良いと感じることを意味します。 多くの人が無意識のうちに存在の状態と混同する平和を約束しているようです。 したがって、活動の状態は雑用と見なされます。 それは私たちが耐えられないのではないかと恐れているので避けたいと思う困難です。 なぜそうなのですか?

まず、この歪んだ考えは二重性から来ていることを理解する必要があります。 エラーは、単一性のフラグメントを取得し、それを補完的なフラグメントから分離することにあります。 このように、活動は受動性の反対としてピットされます。 実際には、意識の最も高い状態では、これらXNUMXつが混ざり合って、健康な活動状態も同時に受動的であり、その逆も同様です。 二元性のレベルでは、これは矛盾のように聞こえます。

健康的な活動が簡単で楽な方法を見ることで、私たちは日常生活の中でこの点の真実を示すことができます。 リラックスしたアプローチで活動を行うことは受動的に聞こえますよね? このような健康的なリラクゼーションでは、緊張することなく動き、穏やかなリズムで行動します。 この平和のリズムを断片化し、それを粒子として体験するとしたら、それは受動的なように見えるかもしれません。

この概念をもう一方の端から見てみましょう。 穏やかなリズムに身を任せているとき、私たちは決して動かないことはありません。 私たちが健康な受動性にあるこの状態では、動きの行動は宇宙のリズムとともに流れます。 それは同じ緊張のない平和の動きで動作します。

創造的なプロセスが起こるためには、活動の原則と受動性の間に常にバランスがなければなりません。 別の言い方をすれば、これらXNUMXつの力の調和が互いに補完し合うことなしに、創造的なプロセスは考えられません。 これは、この地球上のすべての健康的な活動に当てはまります。 仕事と余暇のバランスでさえ、この原則によって規制されています。

私たちの仕事は、健康な人から生まれたものである場合、楽に流れますが、それが静的で静止している場合、私たちの余暇は活力を取り戻すことはできません。 もちろん、私たちが完全に静止している場合、私たちは死んでおり、それだけではありません。 人生だけが私たちをよみがえらせ、人生は動かなければなりません。

双対性の歪みの中で、私たちは活動を動きとして、受動性を静止していると見なします。 活動は私たちに緊張を行使するように求めているように見えますが、受動性は緊張を和らげることを約束します。 言い換えれば、私たちはすべてが基本的に良いか悪いかを見ることに戻っています。 一方は望ましいように見えます。つまり、もう一方は望ましくないはずです。

なぜ私たちは活動を望ましくない側面と見なすのですか? 責任感が必要だからです。 それは私たちに人生の困難に対処することについて成長することを求め、それによって人生の限界は徐々に消えていきます。 したがって、私たちが自分のエゴと完全に同一視されている場合、行動は恐ろしいように見えます。 なぜなら、自我は本当の自己に導かれずに行動を起こすようには設計されていないからです。 そのための適切なプロパティが事前に構成されていないだけです。

ですから、私たちが本当の自己と接触していないときはいつでも、アクティブであることが人に与えるすべての要求を恐れるでしょう。 そして、世界中のすべてのリップサービスがギャップを埋めることはありません。 したがって、受動的であることは、その性質上、要求が厳しくないため、ひどく魅力的に見えます。 受動性には、恐ろしい義務や期待はありません。

繰り返しになりますが、私たちが自分のエゴと排他的に同一視され、私たちが誰であるかの自然な部分である私たちのアクティブな側面の存在を無視しているとき、受動性は同様に恐ろしいように見えます。 歪みの場合、受動的であることは無力であることと似ています。 ある意味で、これは理にかなっています。 なぜなら、私たちが意図的に行動しない場合、つまり恐怖のために活動を拒否したり避けたりする場合、私たちは常に心の中で最善の利益を持っている私たちの内部の普遍的な法律に沿って生きていないからです。 その結果、私たちは自分たちの手に負えない自分たちの外の状況に翻弄されています。

その結果、あるレベルでは活動を避け、必要な行動を実行できないことを恐れ、別のレベルでは立ち止まって休むことを恐れます。 私たちのエゴが健康的な受動性と停滞の違いを区別できないとき、それはオーバードライブに陥る傾向があります。 私たちは過度に活動的になり、私たちの本当の自己からますます疎外されます。

ですから、人生の否定的な概念を持つこと(つまり、私たちが最も内側の自己と密接に接触していないことを意味します)と、私たちの活動と受動性のバランスが崩れることの間には、XNUMX対XNUMXの相関関係があります。 実際、XNUMXつのことは同じです。 私たちが自分の内なる自己を恐れて生きているのなら、なぜ私たちはそれに接触したいと思うのでしょうか? その場合、私たちの唯一の解決策は、私たちのすべてのエネルギーを私たちの外側の自我の自己に集中させることであるように思われます。 そして、これは私たちを私たちの本当の自己と内部から流れる生命を与える力からさらに確実に切り離します。

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誤った解決策

ここから、私たちは自分自身を愛情のある状態にすることを強制し続けます。 これが社会が私たちに期待していることであるということを学んだだけでなく、私たちは完全に消し去られることのない私たちの最も内側の良心、つまり私たちの内なる声を守りたいと思っています。 さらに、これが私たちが望む愛、愛情、承認、尊敬、受け入れをもたらし、それなしでは生きていけないことを願っています。

今、私たちは自分のエゴセルフから愛することを余儀なくされていますが、それは決してうまくいきません。 自我は単に愛の力を持っていないので、それを与えることはできません。 私たちは失敗する運命にあります。 しかし、偶然にも、私たちから本物の愛の流れが流れている場合、それらは私たちの最も内側の存在から生じています。 ですから、そのような場所が私たちの中に存在することを認めるかどうかにかかわらず、彼らは、いわば裏口から私たちの個性に入り込んでいます。

しかし、その裏口を閉めてしっかりとロックしておけば、愛が押し通されることは不可能です。 私たちは人生と愛の流れから切り離され、それは私たちの空虚と無力感、絶望と孤立の感情に現れます。 もちろん、これらは気分が悪いので、私たちは自分のエゴから愛することによってそれらを克服しようと努力します。 しかし、それは実に疲れ果てており、疲れ果てているほど、すでに疲れ果てているエゴに緊張を加えるように見える活動から遠ざかります。

これは逃げるのに良い時期のように見えるので、私たちは受動性の救済に入ります。 そのため、受動的であることは非常に望ましいようです。 しかし、この種の受動性は決して充実していません。 それは私たちをより空虚に感じさせ、ますます不満を感じさせ、そしてより恐れさせます。 それはすべての誤った解決策の方法です。 私たちが逃げるほど、私たちは無関心になります。当然のことながら、この時点で、健康的な受動性は無関心の歪みにまで滑り込んでいます。

そして、それは私たち自身が活気に満ちた人生の動きが残っていない人生の穴に住んでいることに気づきます。 そして、この無関心の生命のない状態であるこの状態は、どんな傷や不幸よりも大きな恐怖に満ちています。  

たぶん今、私たちは本当に私たちの本当の自己に連絡する必要があることがわかります。 どんなに抵抗力があったり怖がったりしても、それが機能するようにする必要があります。 それがうまくいくかどうかは疑わしいかもしれませんが、代替案はどうですか? ここでの中心的な考え方は、私たちのすべての困難をXNUMXつの単純な内なる動きに統合することに取り組むことです。 そうでなければ、私たちの本当の自己がなければ、豊かさを見つけて、広く開かれた人生の広がりの中で生きることは不可能です。

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始める

私たちが本当の自己を活性化しないと、愛は私たちに来ることができません。 これは私たちを孤立させ、不信感を抱かせますが、私たちの良心は私たちをそこで休ませることはありません。 私たちの性格の多くがオープンで愛情深いものであったとしても、非愛情の斑点が残っていれば、私たちの良心はそれを許しません。 これはさまざまな形のいずれかを取る可能性があり、そのすべてが私たちの最高の人生を送る能力を削ぎ落とします。

しかし、私たちが本当の本拠地との接触を確立する準備ができているとき、私たちの行動は平和であり、私たちの受動性は活気づくことができます。 Real Selfが担当することで、活動と受動性は歩調を合わせて歩みます。 私たちの反応はリラックスして意味のあるものになり、私たちの行動はそれ自体が望ましいものになります。 私たちの受動性は無力になる恐れはありません。 私たちは人生と自分自身を信頼することができます。 これはすべて、私たちの最も内側の存在の意図的な活性化にかかっているものです。

おそらくあなたは、「ああ、そうだ、私がそれをすることができれば。 残念ながら、私は自分の本当の自分に連絡したくありません。」 それが私たちの態度なら、奇跡が起こるのを待っている可能性が高いので、突然正しいことをしたいと思うでしょう。 私たちは、私たち以外の何かが介入し、行動するように私たちを鼓舞するかのように待っています。 もしそうなら、私たちは永遠に待っているかもしれません。

私たちが恐れる必要のない力と知性の核がある可能性を考えてみてください。 チャンスを与えることを考えてください。 たとえ現時点ではそれが唯一の可能性であるとしても、私たちはこの可能性にコミットすることができます。 私たちは何を失う必要がありますか? そして、他にどのようにそれが実現するでしょうか?

理論に基づいて、または外部から何かが起こったために発生することはありません。 それを実現しなければならないのは私たちです。 私たちが始めれば、最初は暫定的であっても、私たちの本当の自己は徐々に自分自身とその現実を私たちに明らかにします。 私たちの行動はそれを見つけることを約束することです。

恐怖に目がくらむ:恐怖に立ち向かう方法に関するPathwork®ガイドからの洞察
私たちの破壊力は最終的に私たちが本当の自分であると考えるので、私たちはマスクセルフを解体することを恐れています。
私たちの破壊力は最終的に私たちが本当の自分であると考えるので、私たちはマスクセルフを解体することを恐れています。

本当の自分を見つける

では、私たちが約束しているこのライフセンターはどこにあるのでしょうか。 それは私たちの微細体にあるのですか、それとも私たちの身体器官にあるのですか、それともどこにありますか? 実は、これらすべての場所です。 それは人生そのものであり、すべてを超越し、開口部があるところならどこにでも入ります。 その性質上、ある場所に多く、別の場所に少なくすることはできません。 決まった場所ではありません。

とはいえ、時間、空間、動きの幻想的なレンズを通して見ると、ライフセンターは私たちの胃の穴があると感じる太陽神経叢の奥深くにあるように見えます。 これが実際に私たちが最も気付く場所であることを考えると、これは完全に幻想ではありません。 これは、私たちが最も受け入れやすくオープンであり、最も脆弱な場所だからです。

私たちの本当の自己が活性化され、妨げられていないとき、それは私たちの存在のすべての層を通って流れます。 それが活性化されない限り、それは私たちの人格の外層に到達することはできません。 私たちが肉体的に病気のとき、私たちの体は病気の影響を受けた領域で不活発なままであり、これらは関与する精神的および感情的なブロック、つまり私たちの歪んだ考えや不調和な感情に対応します。

私たちの見通しが悪いとき、つまり私たちの態度が悪いとき、本当の自己は遮断されます。 したがって、その放射は私たちの精神の特定の領域に浸透することはできません。 その場合、私たちの本当の自己は私たちの外側の人格には現れませんが、私たちの魂の奥深くに隠されたままです。 これが、私たちの最初のタスクがマスクセルフを解体し、それを通り過ぎて、私たちが隠している破壊的な態度を見ることができるようにすることである理由です。

私たちの破壊力は最終的に私たちが本当の自分であると考えるので、私たちはこれを行うことを恐れています。 私たちの良さは私たちの外壁にのみ存在すると私たちは考えています。 この最初の戦いに勝った後で初めて、破壊的な流れが適切に解放され、元の形に再変換することができます。 その後、私たちの隠された本当の自己が現れ始めることができます。

これが、本当の自己が私たちの気づきと現実に到達するための唯一の方法です。 それがリリースされると(ブロックを停止すると)、それは私たちの個性のすべてのレベルを急上昇し、私たちの歪みを癒すことができます。 これは、肉体的、精神的、感情的なすべてのレベルで生きている完全に自己実現した人になる方法です。 

この活性化と活気のある状態は一夜にして実現することはありません。 この生涯だけでなく、私たちが恐れを持ってどれだけ長く生きてきたかを忘れないでください。 私たちは、突然崩壊することのない反応のパターンに自分自身を調整しました。 これは私たちが知っているよりも深くなります。 これらの気づきの最初のインクリングは素晴らしいステップであり、これを達成することはすでに私たちの精神的な道で途方もない勝利です。

しかし、私たちは恐怖がどれほど深く根付いているかを理解するようにならなければなりません。 私たちは、私たちの根深い恐れのすべての特定の理由を認識しなければなりません。 私たちはすでに知っていることをより深いレベルで理解したいと思うに違いありません。 すると少しずつ、濃い霧の壁が溶けていきます。 その素晴らしくて強い感情で本当の自己を覆っている混乱のすべての迷路が明らかになるでしょう。 私たちの反応を観察し、私たちの肉体を含む私たちの人全体に愛を感じたいという願いを表明するとき、私たちの予備的な洞察は展開し続けます。

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進化

愛することは生きることです。 それは、開放性と包摂性の態度を持ち、別のものに向かって動くことです。 そのような動きが欠けているとき、それは愛ではありません。 それは生きていないので、それは死です。 人生が危険で敵対的であると恐れるとき、私たちはそれに対して身を守ります。 これは私たちの人生の理解における誤りであり、二重性は誤った概念の結果です。 したがって、死は、肉体的な死を含めて、まさに二元性の結果です。

私たちがここにいて、二元性を持って生きているのなら、どこかで間違いを犯しているに違いありません。 そして、エラーは非愛と同等であり、それは実際の生活に直接反対します。 そして、人生は本当にどうですか? それは潜在的であり、待っていて、それが許されるときはいつでも展開する準備ができています。 私たちが生きているこの人生は、絶えず動くプロセスを流れる連続体です。 私たちの個人的な精神がそれ自身の生命の動きに従っているときだけ、私たちはこれを感じることができます。 この式は、他の数式と同じくらい信頼性があります。

ですから、私たちが本当の自己に到達し、愛することができれば、私たちは決して死ぬことはありませんよね? 実のところ、それはすべて程度の問題です。 無機物の生活は、愛のない生活の状態に私たちが知っている最も近いものです。 スペクトルの反対側にある完全な愛は、誤った概念のために内部の分裂がなくなったときです。 その時、普遍的な意識-統一、一体性-が完全に実現することができます。 そうすれば、二元性はなくなり、生と死はなくなります。 そこにたどり着くには、私たち一人一人が進化の多くの段階すべてを非常にゆっくりと歩かなければなりません。 現在、私たちは人間であるというこの暫定的な段階を進んでいます。

これらの教えを読んだ後、または私たちの個人的な仕事をした後、私たちは本当に何かや誰かを愛したことがないことに気付いたとしましょう。 今、私たちは私たちの本当の自己を見つけたいと思っています。 出発点は、人生が私たちにどの程度反対していると私たちが信じているかを自問し、私たちを愛さないようにすることです。 私たちは私たちの特定の考えを書き留める必要があります:私は人生が私に反対していると私はどのような特定の点で仮定しますか?

私たちの答えが「あらゆる点で」である場合、私たちは十分に進んでいません。 一般的な入場をするだけでは十分ではありません。それは正確ではないからです。 具体的にする必要があります。 次に、リストが完成すると、「結局のところ、この方法ではないのではないか」と疑問に思うようになります。 たぶん、たぶん、私たちが間違っている可能性を考慮に入れなければなりません。

多くの場合、間違った結論から離れないことで、進行状況にボトルネックが生じます。 私たちは隠された間違った信念を見つけました。原則としてそれが間違っていることを知っています—それが不調和を生み出すならそれは間違っているに違いありません—しかし私たちは「はい、しかしこれが私の気持ちです」と言います。 それから私たちは座って、私たちの側で何の努力もせずに違った感じをするのを待ちます。

私たちの問題を解決する方法は、私たちの結論に真剣に疑問を投げかけ、おそらく物事が異なる可能性があることを認めることです。 私たちは真実のための余地を作らなければなりません。 そして真実は、人生と私たちが本当に私たちの中心にいる人の性質についての誤解で満たされた閉じた暗い部屋に入ることはできません。

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ユニバーサル接続

私たちが私たちの存在の中心と一体になるとき、私たちは他のすべての人の普遍的なコアと団結します。 そこから、私たちは愛をもって手を差し伸べ、他の人が現在人体にいるかどうかにかかわらず、他の人に触れることができます。 すべてが所定の位置に収まり、統一されます。

これが私たちが受け継いだ愛する人に到達する方法です。 非物理的な世界の特定の個人と接触することによってではなく、どこにいてもすべての存在とつながることによって。 亡くなった人との個人的な接触を確立しようとすることは、関係者にとって本当に役に立ちません。 それは、本当に重要なことから、私たち自身の最も内側の自己との接触を妨げているものを取り除くことから、本当に重要ではないものに重点を移します。  

結局、本当に重要なこと、つまり自己実現に重点を置くことは、はるかに真実であり、より愛情深いことです。 そうすれば、他の転生した人々との愛が可能な限り最善の方法で起こります。 対照的に、もはや自分の体の中にいない人々と接触することは、これまでになく充実したものになることはありません。 それは、何らかの形で、強調することが最も重要なことからの脱出につながる必要があります。

亡くなった愛する人との接触の快適さを求める人々は、彼らの疑いと彼らの痛みを和らげるためにそうします。 しかし、それが本物の永続的な方法でそれを実際に達成することは決してありません。 私たちの自己啓発の仕事をすることによってのみ、私たちは永続的な平和を見つけることができます。 しかし、私たちがこの仕事をして誤った概念を解き放つ気がなければ、他の誰も私たちを助けることはできません。

しかし、私たちが現在の制限を超えたいと思う瞬間、あらゆる側面から助けが私たちに届きます。 そうすれば、私たちは周りの空気にある愛、強さ、真実を受け取ることができるようになります。 私たちの視線は調整され、私たちの認識は変化し、私たちのコアの愛、強さ、真実を活性化し、他の人と団結します。

–パスワークガイド

恐怖に目がくらむ:恐怖に立ち向かう方法に関するPathwork®ガイドからの洞察

オリジナルのパスワークレクチャー#146を読む:人生のポジティブな概念—愛への恐れのなさ—活動と受動性のバランス